阅读下面选文,完成下题。轻轻松松读经典周国平 人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了许多世人的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。 认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要我们翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。 一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。 对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证的诠释的工夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一个不死的灵魂在其中永存。正因为如此,在阅读它们时,不同时代的个人都可能受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。 作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,无论《论语》,还是《圣经》,无论柏拉图,还是康德,不妨都当作闲书来读,也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。我的意思是说,读经典的轻松绝不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,阅读经典,就是在享用这笔宝贵财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世却从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊!1.这篇文章,作者鼓励人们阅读经典,这是为什么?2.请分别概括第二、三自然段的大意。3.本文提到了哪两种阅读经典的方法?4.本文除道理论证外,还运用了其他论证方法,请举一例加以说明。5.近日,《中华读书报》开展了“中学生阅读现状调查”活动。调查指出:“真正喜欢阅读的学生永远都会有的,甚至有些人会去读理论性很强的著作。真正喜欢阅读的学生比例较小,而且绝对数量逐渐递减。”请你结合本文和自己的阅读经历,说说对这一调查结果的认识。
网友回答
答案:解析:
1.在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。(或答:经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,阅读经典,就是在享用这笔宝贵的财富。) 2.经典带领我们漫游精神世界。 阅读要慎于选择。 3.一是学者的读法;二是怀着轻松的心态和方式的读法。 4.比喻论证(1分),把经典比喻成人类精神财富的一个宝库(2分)。(其他答案,若举例恰当、理由充分亦可) 5.答案不唯一。阅卷提示:应从“真正喜欢阅读的学生永远会有”、“真正喜欢阅读的学生正在逐渐减少”两方面来谈认识。