会幕的历史意义和神学意义? 语文
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【答案】 在希伯来语中,Mishkan与居住或休息有关,指“上帝居住其中”的规定的神圣建筑.
希伯来语中,邻居（shakhen）一词也源自于mishkan.在出埃及记中,耶和华指示摩西建造的详细要求：“他们当为我造圣所,使我可以住在他们中间.制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式.” 这也意味着,自从出埃及记以后,耶和华就住在以色列人之中.
这对于理解许多犹太教的根基,例如安息日、犹太教祭司,以及金牛犊的罪的意义与赎罪,都至关重要.
会幕即旷野里的帐棚,是 神会见以色列民的地方.
神将以色列民带出埃及入旷野时,他设立了一套祈拜制度,主要集中在会幕－即一种轻便式的殿－带有围墙的大帐棚.利未人经训练能建立、拆除和从一个地方运送会幕到另一个地方.
会幕的样式是由 神在西奈山晓谕摩西的(见出埃及记25：8),是由以色列熟练的艺人所建造的.会幕里有“法柜（约柜）”,法柜里放着石版,石版上刻着十诫.在法柜前是 神指定由大祭司会见他的地方.出埃及记这本书的后半部分精确地描写了会幕的结构,内容以及在会幕里发生的祈拜.
在以色列人进入 神应许的地后,会幕最初建立在耶利哥(见约书亚记4：19),然后建立在示罗(见约书亚记18：1).后来转移到挪伯(见撒母耳记上21：1-6),最后来到基遍(见历代志上21：29),后来即使法柜被转移到了耶路撒冷后基遍也祈拜.后来会幕被圣殿取代.
使徒保罗和彼得都将他们的身体比作“会幕”(见彼得后书1：13-14；哥林多后书5：1-4),意思是 神的灵暂时的屋,它们后来会成为 神居住的殿的一部分,就像所罗门的殿在旷野里取代了会幕一样：各（或作：全）房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿.你们也靠他同被建造,成为 神借着圣灵居住的所在”(以弗所书2：21-22).
建造会幕
在立约和百姓违约之间,是耶和华对建造象征他与以色列同在之会幕的详细指示.当中对建圣所的材料和做祭司的衣服,耶和华提出了精确的指引.三十五至四十章记载了百姓依照耶和华批示的样式,建造和竖立会幕.
会幕成就了神要住在以色列中间的应许(参六8),并成了百姓用以敬拜神和领受他指示的地方.耶和华的荣耀在西乃山出现的时候,有烟云遮盖着山(二十四16),可是,以色列民不能长居山下,圣所则随他们四处迁移,让耶和华永远住在他们中间.
当百姓为会幕举行奉献礼的时候,耶和华的荣耀覆盖会幕(四十34).本书结束的时候,指出耶和华与百姓同在,他在圣所之中带领百姓走前面的路.这位曾经在火烧的荆棘中与摩西会面(三章),又在山上向百姓显现的神(十九至二十章),如今住在以色列人中间.