阅读下面这篇文章，完成16―19题。（18分）
寂寞的浯溪
王青伟
走进浯溪，极有可能触摸到了一种中国古代文人内心的隐秘世界，这种隐秘世界可能表达着一种政治和文化的双重反叛。
泰山的雄奇壮观，暗含了中国帝皇的大一统思想，于是历代帝皇为其立封受禅，顶礼膜拜，浸淫到文化领域，儒家思想一统数千年，漫延到文学领域，豪放派永远占主导地位。公元七世纪中叶，一个政治失意，受到牵连的落魄文人元结被贬永州刺吏，路途愈走愈逼仄，景物愈行愈荒凉，心地愈来愈灰暗。突然，他先听见一声清脆的水流声，他本来想放下行李，掬一捧水喝喝，或者洗洗双脚，但是他忽然惊呆了，顺着溪流望去，到处一片姹紫嫣红、树叶成阴，灰暗的心境一下子为之明亮，荒凉的景物倏忽为之绚丽。这个小小的地方，溪是小的，山是小的，石头也是被分割为小块小块的，就连奔流的湘江也远没有长江黄河那样大气。那一刻，元结一下子看见一个大我，面对浩茫的宇宙，他一下子又觉得自己就像浯溪这个小盆景，在天地之间变得那么渺小。
于是他把那条溪命名为浯溪。浯溪，就是我的溪。古代的文人，以山水来造个字，并公然声称这块山水是属于我的，怕只有元结了。他当时的得意之情因这个浯字而情形毕现，他尽管远离了高官厚禄，车水马龙，皇城大气，但天地之大，总有一块小小的地方是可以安放和融会我的心灵的。溥天之下，莫非王土，但是在王气触摸不到的地方，我拥有一块小小的无名之处。
于是浯溪成为元结另一种文化精神的关照。他在这里感悟和寻找到了人生的另一面。
我总感觉到浯溪碑林的诗书之中，就是这种半归隐文化的典型代表。浯溪这块小小的天地盆景，就是那种寻求半归隐境界的最佳场所。极度得意和极度失意的文人都不大到得浯溪，因为浯溪既不宏大，也不苍凉，得意时需要一个宏大的场所来抒发一下豪情，失意时则需要一个苍凉的处所来哀叹人生的不幸。浯溪就夹在这两者之间，成为一个狭窄的不言而喻的心灵通道，驱使着一帮文人悄然而至，因此，在这样一个不易激起情感大起落的场所，自然也很难得产生惊天动地的诗篇。每次我去浯溪，除了看它的碑林和山水之外，最令我留连忘返的是元结当年弹琴的浯台。那里是浯溪的最高点，每到月夜，元结总是执一把琴，坐在那里对江而弹，琴声激活了浯溪山水，浯溪山水浸润了他的琴声，元结与山水融合在一起，任千古忧愁万古功名顺琴而去，随水而流，在虚无中搀杂着沉重，在缥缈中偶尔跳出一声叹息，在归途中时而张望，在空灵中排挤着一丝无奈。我站在那个地方，常常缅怀的只是一种渐去渐远的影子，听见的只是一缕似要消失而又没有消失的古琴曲……
16．作者为什么说“走进浯溪，极有可能触摸到了一种中国古代文人内心的隐秘世界？”（4分） 17．文章第2自然段开头宕开一笔写泰山，其作用是什么？（4分） 18．阅读全文，概括元结政治和文化反叛的内容。（４分）
①政治反叛： ②文化反叛： 19．结合全文分析，文章从哪几个方面突出浯溪的“寂寞”？ （6分）
网友回答
16、答（4分）：浯溪的碑林诗书是半归隐文化的代表；既不宏大，也不苍凉的浯溪是寻求半归隐境界的最佳场所；浯台又是古代文人内心的世界见证。（注意：每次我去浯溪……元结当年弹琴的浯台“这一句话。答对一条得1分，答对两条得3分，答对三条得4分。意思对即可。）17．答（4分）：用泰山的“雄奇壮观”以及它所暗含的中国帝皇的大一统思想与浯溪的“小”以及元结命名“我的溪”相对照（反衬），（2分）突出文人的反叛。（2分）18．答（4分）：①政治反叛：放弃对功名利禄的追求；公然称浯溪，违背帝皇大一统思想。（2分，一条1分）②文化反叛：思想领域：归隐思想取代了一统千年的儒家思想。文学领域：追求心灵与自然（浯溪）结合的诗文取代了占主导地位的“豪放派”文章。（每条2分）19、可以从三个方面来答：一是处在流放之地，是王气触摸不到的无名之地，偏僻，少有人来；（地理上的）二是少数文人寻求半归隐境界的最佳场所；（文化上的）三是在帝皇的大一统思想下，敢于公然声称这块山水是属于我的，怕只有元结了。（思想上的）（可就原文语句作答）