巴尔扎克葬词阅读答案

发布时间:2020-07-30 20:06:38

巴尔扎克葬词(1850年8月20日)雨  果  各位先生:  方才入土的人是属于那些有公众悲痛送殡的人。在我们今天,一切虚构都消失了。从今以后,众目仰望的不是统治人物,而是思维人物。一位思维人物不存在了,举国为之震动。今天,人民哀悼的,是死了有天才的人;国家哀悼的,是死了有天才的人。  各位先生,巴尔扎克的名字将打入我们的时代,给未来留下光辉的线路。  巴尔扎克先生参与了19世纪以来在拿破仑之后的强有力的作家一代,正如17世纪一群显赫的作家,涌现在黎希留之后一样,——就像文化发展中,出现了一种规律,促使精神统治者承继了武力统治者一样。  在最伟大的人物中间,巴尔扎克是第一等的人;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是最高的一个。他的理智是壮丽的、颖特的,成就不是眼下说得尽的。他的全部书仅仅形成了一本书:一本有生命的、有光亮的、深刻的书,我们在这里看见我们的整个现代文化走动、来去,带着我说不清楚的、和现实打成一片的惊惶与恐怖的感觉。一部了不起的书,他题作喜剧,其实就是题作历史也没有什么,这里有一切形式与一切风格,超过塔席特,上溯到徐艾陶诺,经过博马舍,上溯到拉伯雷;一部又是观察又是想像的书,这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙,但是骤然之间就是现实的帷幕撕开了,留下一条宽缝,立时露出最阴沉和最悲壮的理想。  愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品的作者,就在自己不知道的时候,加入了革命作家的强大的行列。巴尔扎克笔直地奔到目的地,抓住了现代社会肉搏。他从各方面揪过来一些东西,有虚像,有希望,有呼喊,有假面具。他发掘恶习,解剖热情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑与各个人有的深渊。巴尔扎克由于他天赋的自由而强壮的本性,由于理智在我们的时代所具有的特权,身经革命,更看出了什么是人类的末日,也更了解了什么是天意,于是面带微笑,心胸爽朗,摆脱开了那些令人望而生畏的研究,不像莫里哀,陷入忧郁,也不像卢梭,起憎世之心。  这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品,高大而又坚固的作品,花岗岩层的雄伟的堆积、纪念碑!从今以后,他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟大人物给自己安装座子;未来负起放雕像的责任。  他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己快要死了,希望再看一眼祖国,就像一个人出远门之前,要吻抱一下自己的亲娘一样。  他的一生是短促的,然而也是饱满的;作品比岁月还多。  唉!这强有力的、永不疲倦的工作者,这哲学家,这思想家,这诗人,这天才,在我们中间,过着暴风雨的生活,充满了斗争、争吵、战斗、一切伟大人物在每一个时代遭逢的生活。今天,他安息了。他走出了纷呶与仇恨。他在同一天步入了光荣,也步入坟墓。从今以后,他和祖国的星星在一起,熠熠于我们上空的云层之上。  你们站在这里,有没有羡忌他的心思?  各位先生,面对着这样一种损失,不管我们怎样悲痛,就忍受一下这些重大打击吧。打击再伤心,再严重,也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代,不时有伟大的死亡刺激充满了疑问与怀疑论的心灵,因而对宗教发生动摇;这也许是适宜的,这也许是必要的。上天使人民面对着最高的神秘,对死亡加以思维,知道自己做的是什么。死亡是伟大的平等,也是伟大的自由。  上天知道自己做的是什么,因为这是最高的教训。一个崇高的心灵,气象万千,走进另一世界,他本来扇着天才的看得见的翅膀,久久停在群众的上空,忽而展开人看不见的另外的翅膀,骤然投入了不可知。这时候个个人心所能有的,只是庄严和严肃的思想。  不,不是不可知!不,我在另一个沉痛的场合已经说过了,我就不疲倦地再说一遍吧:不,不是夜晚,而是光明!不是结束,而是开始!不是空虚,而是永生!你们中间有谁嫌我这话不对吗?这样的棺枢,表明的就是不朽。面对着某些显赫的死者,人更清清楚楚地感到这种理智的神圣命运,走过大地为了受难、为了洗净自己。大家把这种理智叫做人,还彼此说:那些生时是天才的人,死后就不可能不是灵!1.本文作者雨果是________国________世纪杰出的作家、诗人和社会活动家,他是________主义文学的奠基人,他的长篇小说《________》《________》已成为世界不朽的名著。2.演讲词中颂扬的巴尔扎克是________国________世纪伟大的________作家。他的巨著《人间喜剧》展示了一幅不同阶级、不同阶层、不同职业、不同活动场合中两千多人构成的广阔的社会生活画卷,其中最为人所熟知的是《________》和《________》等。3.这篇悼词,又可译作《在巴尔扎克葬礼上的演说》,它与《在莫泊桑葬礼上的演说》(1893年7月6日)可称之为悼词中的双璧。请从下面几方面比较它们的异同之处。①在内容上:②在写法上:③在语言上:

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答案:解析:
  1.法,19,浪漫,《巴黎圣母院》,《悲惨世界》  2.法,19,现实主义,《欧也妮·葛朗台》,《高老头》  3.①在内容上:二者都没有泛泛地叙说死者的生平。《在巴尔扎克葬礼上的演说》(以下称前者)着重颂扬巴尔扎克高贵的人格和深邃的思想,颂扬了巴尔扎克“生机勃勃、光辉灿烂”的作品;颂扬巴尔扎克对历史、对文化、对时代做出的杰出贡献。《在莫泊桑葬礼上的演说》(以下称后者)着重热烈赞扬莫泊桑的文学天才,充分地肯定莫泊桑的文学成就和在文学史上的杰出地位。  ②在写法上:前者采用大量的比喻和形象的描绘来颂扬巴尔扎克;后者在褒贬对比中高度评价莫泊桑在文学史上的地位。  ③在语言上:二者都饱含着作者的感情。但前者凝重中透着隽永,深沉中显出壮丽,平实中含着奔放,不愧为诗一般的语言;后者以通俗易懂的词语表达深刻、抽象的道理,运用修辞手法使语言形象生动,使语言在通俗中显得深刻,在平实中显得生动。
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