石钟山记 语文
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【答案】 石钟山记
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉.”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟.是说也,人常疑之.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇.自以为得之矣.然是说也,余尤疑之.石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者.寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉.余固笑而不信也.至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下.大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人；而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也.余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝.舟人大恐.徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也.舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉.因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也；窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也.古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知；而渔工水师虽知而不能言.此世所以不传也.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实.余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.
词法：
①词类活用：A.使动,例：“虽大风浪不能鸣也”.鸣,使之鸣.
B.名词做动词：例1.“而此独以钟名”.名,命名.
C.形容词作名词：例：“桴止响腾”,响,声音.
D.名词作状语：例：“目见耳闻”.目,用目,耳,用耳.
E.名词做状语：例：“余自齐安舟行适临汝”.舟,乘船.
②古今异义：
A.自以为得其实,其实：古义,那事情的真象；今义,说明真实情况
B.虽大风浪,虽：古义,即使；今义,虽然,表转折的连词
C.而长子迈将赴饶之德兴尉,赴：古义,就任；今义,去
D.将入港口,港口：古义,河湾入口处；今义,停泊船只的海湾
E.空中而多窍,空中：古义,中间是空的；今义,离地表较高的空间；天空里面
F.余方心动欲还：心动：古义,心惊；今义,内心有所触动
G.有大石当中流,当中：处在……中间
H.与风水相吞吐,风水：此处,风和水；本义,相地之术
③焉的用法：A.指示代词,那里,这里.例：心不在焉.
B.疑问代词,哪里,怎么.例：且焉置土石?2不入虎穴,焉得虎子.
C.兼词,于之,在哪里.例：不知其浅深微波入焉.
D.语气助词,啊,呀.例：1于是余不叹焉.2如乐作焉.
E.形容词或副词词尾,……的样子.例：硿硿焉.
④通假字
A.南声函胡：函胡,通“含糊”
B.至莫夜月明：莫,通“暮”
句法：
①窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也.（“……者……也”式判断句）
窾坎镗鞳：窾坎,击物声.镗鞳,钟鼓声.
魏庄子之歌钟：《左传》记载,鲁襄公十一年（前561）郑人把歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛.庄子,魏绛的谥号.歌钟,古乐器.
单独看,这个句子翻译为“窾坎镗鞳的声音,是魏庄子的歌钟声”.但是,联系上下文和苏轼这时说话的口气来看,这个句子最好还是译成“刚才那水面上发出的窾坎镗鞳的声音,就像是魏庄子的歌钟响起来时的那种乐器声音一样啊”.
②此所以不传也.（“……也”式判断句）
所以：复音虚词.相当于“……的原因”.
传：流传,传布,传说.
单独看,这个句子就是“这就是世上没有流传下来的缘故”.但是,从上文提到的来看,这个句子还是翻译为“就是这几种情况,才使石钟山得名的由来没有在世上流传下来”.这样,当更加符合苏轼实地考察后得出结论的心情.
③石之铿然有声者.（定语后置句）
铿然：形容敲击金石所发出的响亮的声音.
有声：（敲击后）发出响声.
这是一个定语后置的倒装句式,原应是“铿然有声之石”的倒装.“者”用作后置定语的煞尾,相当于“之（的）”.这个句子按习惯应译为“敲打之后能发出铿锵声音的这种石头”就顺畅些.
④得双石于潭上.（状语后置句）
这是一个状语后置的倒装句（介词结构后置）,即“于潭上得双石”才是正常语序.其中“双石”是指李渤在访郦道元关于石钟山遗踪时,在“南隅”“忽遇双石”的“双石”--也就是课文上所说的“南声”“北音”之石.这个句子很简单,就译成“在深潭边上找到两块石头”.
⑤古之人不余欺也.（宾语前置句）
这是一个宾语（“余”）前置的倒装句.宾语前置,应当具有两个条件：一是否定式文言句,二是前置的宾语词性是代词.在这个倒装句中,代词“余”作宾语前置到动词“欺”的前面.这个句子翻译为“古代的人称这山为石钟山没有欺骗我啊!”
⑥状语后置句：1.而大声发于水上 2.又有若老人咳且笑于山谷中者 3.得双石于潭上