宣和画谱阅读答案

发布时间:2020-07-29 06:01:29

阅读下面一段文言文,完成题目。 李 成 李成字咸熙。其先唐之宗室,五季艰难之际,流寓于四方,避地北海,遂为营丘人。父祖以儒学吏事闻于时。家世中衰,至成犹能以儒道自业。善属文,气调不凡,而磊落有大志。因才命不偶,遂放意于诗酒之间,又寓兴于画,精妙,初非求售,唯以自娱于其间耳。 故所画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明、烟云、雪雾之状,一皆吐其胸中而写之笔下。如孟郊之鸣于诗,张颠之狂于草,无适而非此也。笔力因是大进。于是凡称山水者,必以成为古今第一,至不名而曰李营丘焉。然虽画家号为善褒贬者,无不敛衽以推之。尝有显人孙氏知成善画得名,故贻书招之。成得书且愤且叹曰:“自古四民不相杂处,吾本儒生,虽游心艺事,然适意而已,奈何使人羁致入戚里宾馆,研吮丹粉而与画史冗人同列乎?此戴逵之所以碎琴也。”却其使不应。孙忿之,阴以贿厚原营丘之仕相知者,冀其宛转以术取之也。不逾时而果得数图以归。未几成随郡计赴春官较艺,而孙氏卑辞厚礼复招之,既不获已,至孙馆,成乃见前之所画,张于谒舍中。成作色振衣而去。其后王公贵戚,皆驰书致币恳请者不绝于道,而成漫不省也。 晚年好游江湖间,终于淮阳逆旅。子觉以经术知名,践历馆阁。孙宥尝为天章阁待制,尹京,故出金帛以购成之所画甚多,悉归而藏之。自成殁后名益著,其画益难得,故学成者皆摹仿成所画峰峦泉石,至于刻画图记名字等,庶几乱真,可以欺世,然不到处,终为识者辨之。第名之不可掩而使人慕之如是,信公议所同焉。或云又兼善画龙水,亦奇绝也。但所长在于山水之间,故不称云。       选自《宣和画谱》,有删改) 1.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一项是 A因才命不偶,遂放意于诗酒之间//因人之力而敝之,不仁 B.一皆吐其胸中而写之笔下//去今之墓而葬焉,其为时十有一月耳 C.故出金帛以购成之画甚多,悉归而藏之//故不战而强弱胜负己判矣 D.然不到处,终为识者辨之//而身死国灭,为天下笑 2.下列句子,分别编为四组,全都表明李成“寓兴于画”,“初非求售”的一项是 ①所画山林、薮泽、……雪雾之状,一皆吐其胸中而写之笔下 ②于是凡称山水者,必以成为古今第一 ③虽游心艺事,然适意而已 ④孙氏卑辞厚礼复招之,既不获已,至孙馆 ⑤成乃见前之所画,张于谒舍中。成作色振衣而去 ⑥皆驰书致币恳请者不绝于道,而成漫不省也 A.①②④ B.②⑤⑥ C.①③④ D.③⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.李成本是唐朝皇族后代,家道中落,还能以儒家道德自守,文章写得不同凡响,磊落有大志,不屑于结交权贵,才纵情于诗酒和画画之中。 B.李成的山水画像唐诗人孟郊鸣唱于诗歌,像书法家张旭颠狂放纵飘逸于狂草。在当时凡称许山水画的人,都必定以李成为古今第一人。 C.李成以善画得名,当时的王公贵戚都想用高价购买他的画,但他却认为自己画画是为了个人身心自娱,不是用来赚钱谋利,所以全然不理会他们求购的恳请。 D.李成死后,他的画更加难得,所以摹仿他的画几乎达到了乱真的程度,尽管这种欺骗世人的东西终为行家辨识出来,但也确实说明了人们对他画的爱慕和认同。 4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)然虽画家号为善褒贬者,无不敛衽以推之。 译文: (2)阴以贿厚原营丘之在仕相知者,冀其宛转以术取之也。 译文: (3)第名之不可掩而使人慕之如是,信公议之所同焉。 译文:  

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1.A 2 D  3 A  4.(1)然而即使号称是善于褒贬(评定好坏高下)的画家,也没有不尊敬和推崇他的。 (定语后置句,“虽、推”为关键字、句) (2)暗地里用重金贿赂李成在营丘做官的知心朋友,希望他想方设法用计谋得到他的 画。(“阴、在仕、冀”为关键字) (3)只是名声的不可掩盖而使人如此爱慕他,确实是公众所认同的。(“第、如是、信、同”为关键字) 1 (A因:由于;依靠。B 而顺接,来;顺接,来。C 故:因此;因此。D为:被;被。) 2.(①②没有“初非求售”之意。) 3. (放意于诗酒、画画是“因才命不偶”,非为“不屑于结交权贵”。) 参考译文: 李成,字咸熙。他的祖辈是唐朝的皇族,在五代艰难之际,流寓四方,迁地北海以避灾祸,于是成为营丘人。父亲与祖父以儒学吏事闻名于当时。家道中落,到李成时还能以儒家的道德原则自守。善写文章,气韵才调不同凡响,而磊落有大志。因才能与命运不遇时,就纵情于诗酒之中,又寄情于绘画,画技精妙,开始不是求得出售,唯以自娱于其中罢了。所以他画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明、烟云、雪雾的形状,一切都吐自胸中,而写之于笔下。如盂郊的鸣放于诗歌,张旭颠狂放纵飘逸于草书,无往而不如此哩。他笔力因此大进。在当时凡称许山水画的人,必以李 成为古今第一,以至于不称他的名字而叫“李营丘”呢。然而即使号称是善于褒贬的画家,也无不尊敬而推崇他。曾有知名人士孙氏闻知李成善画有名,因此派使致信邀请他。李成得信且愤且仅道:“自古以来士农工商不相杂处,我本儒生,虽留心艺事,然宽心而已,哪能让人束缚于帝王外戚宅第,研墨调丹粉而与画史闲人同列呀?这就是戴逵砸破琴拒绝王公贵戚们的原因了。”他拒绝来人的邀请。孙怨恨李成,暗地用重金贿赂营丘在做官的知心朋友,希望他辗转用计赚取到他的画。未过多久就果然赚得数幅画而归。不久李成随郡上的官员赴礼部竞争技艺,而孙氏卑谦厚礼再次邀请他,等到不得已,才到孙氏客舍,李成就看见他以前作的画张挂在客舍中。李成变了脸色拂衣而去。其后王公贵戚,都致书送钱恳切请求画者一直没有停止过,而李成全不理会。李成晚年喜游山玩水,死在淮阳客舍。儿子李觉以经学知名,任职馆阁。孙李宥曾做天章阁待制、京师长官,因此出金帛以购买李成的画非常多,尽心会集而收藏起来。自李成死后,他的名气更大,他的画更难得到,所以学李成的都摹仿李成所画的峰峦泉石,至于刻画图记名字等,几乎乱真,可以欺骗世人,但不到之处,终被行家辨别出来。只是名声的不可掩盖而使人爱慕他如此,确实是人们所认同的。有人说他又兼善画龙画水,也非常奇妙。但他的长处在山水画上,故不称许他的画龙画水的画了。
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