朱熹在历史上有什么影响朱熹这小子以前干了什么事,从文到史,从政治到思想等等一一给偶数落出来最好用自己

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朱熹是先秦以来儒家系统中的著名代表人物之一,也是我国后期封建社会在文
化思想领域中影响较大的一位思想家.从学术成就上看,他是宋代理学的集大成者,
也是宋明理学最突出的代表.从他的历史地位和社会影响上看,朱熹在中国古代学
者之中,可算是屈指可数的几位伟人之一.
一、自幼勤奋好学 立志要做圣人
朱熹字元晦,又字仲晦,别号晦庵,60岁以后自称晦翁.祖籍徽州婺源（今属
江西婺源县）,宋高宗建炎四年（1130年）出生于福建南剑（今福建南坪）龙溪县,
卒于宋宁宗庆元六年（1200年）.卒后葬于建阳塘石里之大林谷.
从朱熹的家世来看,其祖辈世代做官,为“婺源著姓,以儒传家”,其家族在
地方上很有名望.据江永编著的《近思录集注·考订朱子世家》记载：“唐末,有
朱古寮者,世为婺源镇将,因家焉.”自朱古寮传至朱森为第七代,是朱熹之祖父,
“以子赠承事郎,森生松,为朱熹之父.朱松字乔年,号韦斋,官吏部”,不到20
岁就中进士,授建州政和尉,后来“因召对,称善,改左宣教郎,除秘书省校书郎”.
嗣后在吏部做官,他曾上疏极力反对秦桧与金人议和,最后受任出知饶州（今江西
波阳）.未赴任,“得主管台州崇道观.”喜欢研究历史,“取经子史传,考其兴
衰治乱,应时合变”.他也是一位理学家,是罗从彦的学生,学习过杨龟山（时）
所传的河洛之学,其著作有《韦斋集》12卷,外集10卷.但朱松在朱熹出生的那年
就失去官职,只好以教学为生,家境比较困难,更为不幸的是,当朱熹14岁时,其
父就去世了.年少的朱熹,只好遵照遗嘱的安排,依靠父亲生前好友刘子羽过日子.
从朱熹的生平事迹来看,他一生的大部分时间都是从事读书、讲学和注释儒家
经籍.因此,他在学术上的成就比其他方面更为卓著.虽然多次担任地方官职,但
每次的时间都不长.他自24岁开始做官,到71岁去世,共被授官20余次,而由于权
臣当道,多次遭受排挤,或辞而不就,真正在地方上做官总计不过10年,在朝做官
40天.可见,其仕途坎坷,很不顺意.
朱熹出身于儒学世家,他的父亲朱松对朱熹的教育十分认真.《宋史》本传说：
“熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰：‘天也’,嘉问曰：‘天上何物’?”这个
传说,说明朱熹自幼就是一个具有强烈求知欲望的人.由于朱松是在二程理学思想
教育下成长起来的儒生,他对儿子的要求自然是按照儒家学做圣贤的目标去实行.
据《朱子年谱》中记载,朱熹在10岁时就“厉志圣贤之学”,每天如痴如迷地攻读
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》.他自己回忆说：“某十岁时,读《孟
子》,至圣人与我同类者,喜不可言”.从此,便立志要做圣人.以后他又教育学
生说：“凡人须以圣人为己任”.
朱熹在学习上的勤奋用功,可以从《年谱》的记载中得知一二.据记载,当他
十五六岁时,读《中庸》“人一己百,人十己千”一章,“悚然警厉自发”,决心
“以铢累寸积而得之”.“人一己百,人十己千”是《中庸》第二十章中的话.其
原文说：“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措
也；有弗问,问之弗知,弗措也；有弗辨,辨之弗明,弗措也；有弗行,行之弗笃,
弗措也.人一能之,己百之；人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必
强”.这段话是指导人们做学问的重要途径和方法.所谓“博学之”就是要广泛地
汲取各种知识；所谓“审问之”就是学习过程中须详审察问,把不明白的问题弄清
楚；所谓“慎思之”就是指思考问题须在慎字上下功夫；所谓“笃行之”,就是要
把所学的东西认真付诸实行.《中庸》是儒家经典之一,它讲的学、问、思、辨、 行本来是学习和实行圣贤们的学说和道德规范.但作为一般的为学方法来看,上述 要求对我们是具有借鉴作用的.朱蕉在学术上之所以能够取得那么巨大的成就,就 是因为他能够按照这个途径和方法去实行.他后来深有体会地说：“某自十六七时, 下功夫读书,彼时四旁皆无津涯,只自凭地硬著力去做,自今虽不足道,但当时也 是吮了多少年苦读书.”（《年谱》卷1）、由于学习上进步很快,他在18岁时就考 上建州乡贡,19岁又考中进士.取得进士资格以后,朱熹继续勤奋读书.24岁时,