读书心得关于中国梦 语文
网友回答
【答案】 格
,
由一张简易电脑台和一把转椅组成
,
电脑台后面坐着的那个年轻
人
,
是老板
,
也是会计
,
还是自己公司唯一的员工
.
只要花
500
元
,
就能在这里坐一个月
.
而他们在这里的时间通常不会超过半年
.
很多
人失败了
,
但总有人成长起来
,
扩大队伍
,
搬到楼上
.
楼上有单间办
公室
,
沿走廊排列
,
室内可以摆四五套办公桌椅
,
门外挂一块公司招
牌
.
站在走廊上
,
可看到两排公司匾牌分列左右
,
笔直伸到尽头
.
12
个月
,
或许
8
个月后
,
这些公司中的一部分也会垮台
,
但必定有几家
继续成长
,
它们将搬到更大的写字楼去
,
占据整整一层
,
若干年后或
是一栋
,
或是一个或几个院子
,
或是在全国各地或世界各国设立某地
“
分部
”
、
某国
“
总部
”……
在这里
,
我们
“
可以看到一种生生不息
的力量
”
,
可以看到
“
中国梦
”
的美好愿景
.
中国社会科学院哲学研究所的赵汀阳教授对于中国的现代化之
梦提出了一些很有意义的看法,他认为为了追求这个现代化的强国
梦,毛泽东以非凡的想象力构思了一个“最新最美”的纯洁之梦.毛
泽不西的绝对新社会,因此,
他提出“一张白纸”最适合于画“最
新最美的图画”
,
“一穷二白”正是新的中国梦的起点.他认为一种全
新的社会操作能够形成全新的经验,
从而发展出全新的生活方式.
“
新
社会”应该是扫除了一切社会都难以避免的所有丑恶现象的纯洁社
会,
毛泽东真的惊人地做到了这一点.
解放初期全国在一定程度上消
灭了黄、赌、毒,以及其它肮脏犯罪,新的社会秩序逐步建立,有的
地方甚至达到夜不闭户、路不拾遗的境地.
“新社会”在抛弃旧模式、
欢迎新经验、探索新制度等方面,都是对“新”和“不断的新”有着
无比的热情.
毛泽东的纯洁梦想至今还鼓舞着中国老百姓和许多第三
世界人民.
我们很难想象如果一直沿着《新民主主义论》和《论联合政府》
的方向前行,这个纯洁之梦是否还会有发展的机缘,但是,由于种种
原因,上世纪
70
年代末期的中国社会已濒于崩溃的边缘,邓小平不
得不把中国现代化的梦想重新调整回到物质现代化的方向上来,
提出
了“发展是硬道理”
.这一战略转变首先表现为“让一部分人先富起
来”
,使得国家经济有了极大发展,贫穷问题有了初步缓解.但问题
又变成贫富差距的加深和三农问题.
于是,
现代化发展的梦想就进一
步表现为追求均衡的“可持续发展”与“和谐社会”
.其中可以看出
中国现代化梦想对西方经验的综合性重新建构,
既借鉴了美国式的物
质竞争,
又试图借鉴欧洲式的追求生活质量与平等,
想把美国梦的一
部分和欧洲梦的一部分结合起来,
同时与中国几千年来的
“和谐梦想”
联系在一起.
总之,
中国梦的核心是要建立一个既不同于西方也不同于中国古
代的现代化的新中国,这是一个具有“新中国精神”的新中国.英国
的撒切尔夫人曾经断言,
中国不大可能成为一个世界强国,
因为中国
没有足以影响世界的、独立的思想体系.赵汀阳教授认为：
“如果中
国的知识体系不能参与世界的知识体系的建构,
而因此产生新的世界
普遍知识体系,不能成为知识生产大国,那么,即使有了巨大的经济
规模,即使是个物质生产大国,还将仍然是个小国.
”
赵汀阳教授分
析说,
我们现在能够用来思考各种事情的概念体系、
话语体系和知识
体系基本上都是西方所定义的,
尤其是那些决定性的概念,
比如人权、
民主、自由、公正、真理等等,主要是西方所定义的意义和所指,而
这些西方所定义的概念本身就存在着许多难点,
尤其不完全适合中国
经验.
新中国精神应该意味着我们必须以中国的方式为中国想象一个
社会理念、一种生活理念、
一套价值观,而且还需要想象一种中国关
于世界的理念,
因为中国必须成为一个为世界负起责任的大国.
假如
中国没有能够发展出一套概念体系、
话语体系和知识体系,
就不能以
新的中国精神参与不断发展的世界文化的重新建构,
这就是说,
我们
不可以仅仅满足于有地方特色的中国文化,
更不能封闭于古代社会产
生的传统文化之内,
而必须对它重新诠释,
寻求它在全球文化中所能
作出的贡献.如果不具有世界性（
world-ness
）
,中国梦就只能是一
种自我玩赏.我十分认同他的观点.
泱泱大国的“中国梦”
,不是、也不可能是“单向度”的梦.从
个体看,
它是中华儿女的富民梦；
从集体看,
它是强国梦；
从民族看,
它是有五千年文明史的中华民族复兴梦.
历史告诉我们,
每个人的前
途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连.
“国家好,民族好,大
家才会好.
”事实上,
“中国梦”的三个向度展示的是三种面相,它们
既相互区别又互相联系.没有富民梦,强国梦、复兴梦的实现势必是
无本之木、无源之水；没有强国梦,即便是实现了富民梦的中华民族
也必然一盘散沙,不可能巍然屹立于世界民族之林；没有复兴梦,富
民梦、强国梦必然缺少前行的灯塔,摆脱不了形而下的物质属性.从
这个角度说,富民梦是基石,强国梦是关键,复兴梦是目标,三者唇
齿相依,缺一不可.只有三个梦全都实现,
“中国梦”才算完整、完
美.
“空谈误国,实干兴邦”
,是千百年来人们从历史经验教训中总
结出来的重要结论.
战国赵括“纸上谈兵”
,两晋学士“虚谈废务”
,终究祸国殃民；上世
纪八十年代末九十年代初,
国内政界、
学界出现了
“姓资”
与
“姓社”
的争论,邓小平果断提出“不争论”思想,初衷就是担心空谈和争论
使中国错失发展的战略机遇.
后来的事实充分印证了这种思想的正确
和远见.道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成.何况凝聚了几代中
国人夙愿的“中国梦”
.它的实现,需要一代又一代中国人共同努力、
接续奋斗.作为一种作风,
实干要求所有中国人踏踏实实工作,勤勤
恳恳干事,不浮躁、不虚夸；作为一种能力,实干要求我们不仅要有
干事的勇气,
更要有干事的方法和技巧.
当前我国已进入改革攻坚期、
矛盾凸显期,
在推进社会主义现代化的道路上势必遇到前所未有的挑
战和困难,
这就要求我们不仅要有实干的精神和态度,
更要有实干的
才能和智慧.
物质生活的魅力是单调、简单和贫乏的,没有一个社会能够仅
仅依靠高水平的物质生活去长期维持人们的生活意义和兴趣,
人终究
要过的是精神生活,
只有精神生活才具有无限丰富发展的空间.
这些
问题是人类社会的根本问题,
而目前世界上的各种梦想都还不能够很
好
地解决这些问题.
是的
,
在个人和国家的前进道路上
,
一个人的成功
,
一个国家和
民族的强盛
,
都离不开梦想的支撑
、
智慧的思考和勤奋的追索
.
梦想
照耀现实
,
现实滋养梦想
；
“
中国梦
”
提升着中国
,
也感召着世界
,
让我们共同祈祷
“
我有一个中国梦
”
,
让我们共同祝愿每一个中国人
都能实现自己的
“
中国梦
”
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