根据语境，下列排序最恰当的一项是这里讲的“人”即是门阀士族。由对人生的感喟咏叹到对人物的讲究品评，由人的觉醒意识的出现到人的存在风貌的追求，其间正以门阀士族的政治制度和取才标准为中介。________。________。________。________。完全适应着门阀士族们的贵族气派，讲求脱俗的风度神貌成了一代美的理想。表达出某种内在的、本质的、特殊的、超脱的风貌姿容，才成为人们所欣赏、所评价、所议论、所鼓吹的对象。________。《世说新语》津津有味地论述着那么多的神情笑貌、传闻轶事，其中并不都是功臣名将们的赫赫战功或忠臣义士的烈烈操守，相反，更多的倒是手执拂尘，口吐玄言，扪虱而谈，辩才无碍。
①自曹丕确定九品中正制度以来，对人的评议正式成为社会、政治、文化谈论的中心
②总之，不是人的外在的行为节操，而是人的内在的精神性（亦即被看做是潜在的无限可能性），成了最高的标准和原则
③后者在造成这一将着眼点转向人的内在精神的社会氛围和心理状况上，有直接的关系
④从《人物志》到《世说新语》，可以清晰地看出这一特点愈来愈明显
⑤又由于它不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评，于是人的才情、气质、格调、风貌、性格、能力便成了重点所在A.①④⑤②③B.①③④⑤②C.③①⑤②④D.③④⑤①②
网友回答
C解析最后一空不难判断，根据这一空后的“《世说新语》津津有味地论述着……”一句可知，第④句应排在最后。其余四句是一个句群，排序时先落实开头一句和末尾一句。根据前文的“由对人生的……由人的觉醒意识的出现”一句中的两个“由”，紧承上文的应选③，③句中的“后者”承接前面的第二个“由”。根据“总之”，句群末尾一句应选②。根据第⑤句中的“又”可知，①句在前，⑤句在后。