佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳；若无增上慢者,佛说淫怒痴性,即是解脱.

网友回答

增上慢者,是法华会上,退场五千比丘之流(因为他们都是证果小阿罗汉,证到此果以为究竟,就自我满足,不知道上求佛道,所以称增上慢人),此五千比丘,是小乘人,不知道烦恼与涅槃皆是佛性所起作用.执著于断除烦恼,修苦集灭谛,证阿罗汉果,取有馀涅槃为解脱.
若无增长慢者,即未退场大众,听佛宣讲一乘佛法,会三归一,唯有一乘法,无二亦无三;以前说的大乘,二乘,人天乘,等等,皆是因为众生根机,及机缘不到,所以权说,而此时开权显实,令知众生皆可成佛,淫怒痴,即贪嗔痴,淫是贪的代表性.贪嗔痴的根本起处即是佛性,犹如水上的杂波,波即是水,波喻淫怒痴,水喻佛性.则淫怒痴当体皆是佛性.见此性已,则全性起修,即解脱法门.
不利不要误会,要我们去造作淫怒痴,见性的人绝对不会昧因果行事的,只是要我们知道烦恼菩提,原是一性.