超星尔雅学习通《中国文化复兴古典同济天下》章节测试答案

超星尔雅学习通《中国文化复兴古典同济天下》章节测试答案
1.1
1、【单选题】以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（C）
A、诗者，志之所之也
B、在心为志，发言为诗
C、诗三百，一言以蔽之思无邪
D、情动于中而形于言
2、【多选题】历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为（AB）。
A、小学训诂层面争论
B、大学义理层面争论
C、今古文争论
D、汉宋争论
3、【多选题】柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及（CD）。
A、《诗经》成书年代
B、《诗经》的作者
C、《诗经》性质
D、读《诗》的方法
4、【判断题】柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。（√）
5、【判断题】柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（×）
1.2
1、【单选题】《尼各马可伦理学》的作者是（D）。
A、苏格拉底
B、柏拉图
C、洛克
D、亚里士多德
2、【单选题】王船山《诗广传》论《关雎》言（B）。
A、青青子衿，悠悠我心
B、性无不通，情无不顺
C、圣人达情以生文
D、君子之心有与天地同情者
3、【单选题】李翱是（A）文学家，著有《复性书》。
A、唐代
B、宋代
C、明代
D、清代
4、【判断题】柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（×）
5、【判断题】柯小刚认为，诗风正则道德行。（√）
1.3
1、【单选题】柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（C）。
A、文字
B、政治
C、教化
D、真实性
2、【单选题】柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（D）。
A、义理
B、政治
C、教化
D、学术
3、【判断题】《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（√）
4、【判断题】柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（√）
1.4
1、【单选题】宋人疑经是认为《毛诗》的（D）还不够。
A、艺术化
B、义理化
C、文学化
D、道德化
2、【单选题】现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（B）。
A、文学价值
B、道德观念
C、艺术风格
D、历史风貌
3、【判断题】柯小刚认为，出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。（√）
4、【判断题】柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。（√）
1.5
1、【单选题】柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（D）的奴隶。
A、感性
B、欲望
C、冲动
D、激情
2、【单选题】柯小刚认为，现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的（A）。
A、曲解
B、继承
C、发扬
D、同情
3、【判断题】柯小刚认为，现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。（×）
4、【判断题】柯小刚认为，现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。（√）
1.6
1、【单选题】柯小刚认为，古人对正统的态度是（C）。
A、怨恨正统
B、反叛正统
C、辨明延续正统
D、忽视正统
2、【单选题】柯小刚认为，（A）的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。
A、义理
B、训诂
C、制度
D、风俗
3、【单选题】古代的“文献”含义是文本与（B）。
A、文献
B、师承
C、史料
D、学说
4、【判断题】柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。（√）
5、【判断题】柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。（√）
2.1
1、【单选题】《采蘩》的表述结构是（B）。
A、陈述
B、问答
C、感叹
D、倒装
2、【单选题】《诗经》中，采蘩是用于（C）之宫。
A、天子
B、大夫
C、公侯
D、士族
3、【单选题】古代祭祀时只有牛、羊则被称为（D）。
A、太牢
B、三牲
C、牺牲
D、少牢
4、【判断题】葛藤可以用来织布。（√）
5、【判断题】采蘩主要是女性的工作。（√）
2.2
1、【单选题】柯小刚认为，祭祀采蘩是因为蘩的（C）。
A、颜色
B、外形
C、香气
D、食用价值
2、【多选题】下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（ABC）。
A、《鲁诗》
B、《齐诗》
C、《韩诗》
D、《毛诗》
3、【判断题】《毛诗》属于古文经学。（√）
4、【判断题】柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（√）
5、【判断题】《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。（√）
2.3
1、【单选题】“仁义礼智，非外铄我也。”出自（B）。
A、《论语》
B、《孟子》
C、《荀子》
D、《中庸》
2、【单选题】“祭如在”出自（C）。
A、《大学》
B、《中庸》
C、《论语》
D、《孟子》
3、【单选题】柯小刚认为，天人之间的感通是经（B）实现的。
A、心灵
B、气味
C、梦境
D、祭拜
4、【判断题】《诗经》中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。（√）
5、【判断题】《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。（√）2.4
1、【单选题】“被之僮僮，夙夜在公。”是形容一种（D）状态。
A、悠然
B、恬然
C、自然
D、庄严
2、【单选题】柯小刚认为，居敬是一种（B）的功夫修持。
A、空间性
B、时间性
C、庄重性
D、舒缓性
3、【单选题】“天命之谓性”出自（D）。
A、《大学》
B、《诗经》
C、《周易》
D、《中庸》
4、【判断题】柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。（√）
5、【判断题】《毛诗序》认为“采蘩，夫人不失职也。”（√）
2.5
1、【单选题】据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（C）。
A、1天
B、2天
C、3天
D、4天
2、【单选题】“出门如见大宾”出自（C）。
A、《大学》
B、《中庸》
C、《论语》
D、《孟子》
3、【单选题】透纳是（B）著名艺术家。
A、美国
B、英国
C、法国
D、意大利
4、【判断题】“被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。（√）
5、【判断题】安乐哲是美国知名汉学家。（√）
3.1
1、【单选题】郭璞是（A）时期的易学家。
A、两晋时期
B、秦汉时期
C、唐宋时期
D、明清时期
2、【单选题】《礼记》中认为《易》教的特点是（B）。
A、温柔敦厚
B、洁净精微
C、广博易良
D、疏通知远
3、【多选题】《周易》的洁净精微体现在（ABC）。
A、占筮
B、读易
C、处事
D、明礼
4、【判断题】《礼记》中认为不学《易》会贼。√
5、【判断题】占筮之前的准备是心斋。（√）
3.2
1、【单选题】《周易》是以（A）卦开始的。
A、乾
B、坤
C、需
D、讼
2、【单选题】《易传》又被称为（C）。
A、《易经》
B、《周易》
C、《十翼》
D、《易学》
3、【单选题】“元”对应四季的（A）。
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
4、【判断题】“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。√
5、【判断题】乾卦是全阳的一卦。（√）
3.3
1、【单选题】“潜龙，勿用”是乾卦（D）的爻辞。
A、九五
B、九四
C、上九
D、初九
2、【单选题】“亢龙，有悔”是（C）的爻辞。
A、九五
B、九四
C、上九
D、初九
3、【单选题】“天行健，君子以自强不息。”出自（B）。
A、《论语》
B、《周易》
C、《论语》
D、《尚书》
4、【判断题】乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（√）
5、【判断题】“群龙无首”出自《周易》。（√）
3.4
1、【单选题】复卦卦辞显示复卦是（B）。
A、元
B、亨
C、利
D、贞
2、【单选题】《象》言复卦是（D）。
A、泽上有水
B、泽上有雷
C、木上有火
D、雷在地中
3、【单选题】“修复，吉”是复卦（B）的爻辞。
A、初九
B、六二
C、六五
D、上六
4、【判断题】复卦只有一爻是阴爻，其余全是阳爻。（×）
5、【判断题】复卦六四的爻辞是“中行独复”。√
3.5
1、【单选题】在周代，国指的是（C）。
A、国家
B、天下
C、国都
D、疆域
2、【单选题】“同人于门，无咎”是同人卦（C）的爻辞。
A、六二
B、九四
C、初九
D、九三
3、【单选题】“同人于郊，无悔。”出自同人卦（B）的爻辞。
A、六二
B、上九
C、初九
D、九三
4、【判断题】“易不可占险”中的“险”是指危险的事。（×）
5、【判断题】同人卦只有一个阴爻。（√）
4.1
1、【单选题】我们今天所读的《礼记》是（C）。
A、《仪礼》
B、《周礼》
C、《小戴礼记》
D、《大戴礼记》
2、【多选题】儒家礼学的“三礼”是（ABC）。
A、《仪礼》
B、《礼记》
C、《周礼》
D、《礼论》
3、【多选题】《礼记》包含内容有（ABC）。
A、通论性内容
B、通礼性内容
C、专礼性内容
D、国礼性内容
4、【判断题】《仪礼》是现存最古老的礼书。（√）
5、【判断题】《礼记》主要讲的是国家的政治制度。（×）
4.2
1、【单选题】“夫厚其生而薄其死”出自（D）。
A、《礼记》
B、《周礼》
C、《论语》
D、《荀子》
2、【单选题】在《礼记》中讲（B）的篇幅是最多的。
A、婚礼
B、丧礼
C、祭天礼
D、家礼
3、【判断题】儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。（√）
4、【判断题】儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。（√）
4.3
1、【单选题】“复”在古达丧礼中是（A）。
A、招魂仪式
B、循环含义
C、复兴目标
D、再次祭奠2、【单选题】死者死亡27个月后的丧礼是（C）。
A、小祥
B、大祥
C、禫祭
D、出殡
3、【单选题】大殓后，埋葬前，只允许朝夕哭和（B）。
A、卒哭
B、无时之哭
C、时时之哭
D、反哭
4、【判断题】古代招魂的用意是希望亲人活回来。（√）
5、【判断题】丧礼中，亲人死后的痛苦不需节制。（×）
4.4
1、【单选题】五服中服期最长的是（D）。
A、齐衰
B、大功
C、小功
D、斩衰
2、【单选题】儿为父是服（D）。
A、齐衰
B、大功
C、小功
D、斩衰
3、【单选题】给母亲服的是（A）。
A、齐衰
B、大功
C、小功
D、斩衰
4、【判断题】五服是指五等丧服。（√）
5、【判断题】五服是古代社会关系的准则。（√）
4.5
1、【单选题】“节哀顺变”出自（C）。
A、《仪礼》
B、《周礼》
C、《礼记》
D、《尚书》
2、【单选题】“重，主道也。”中的“重”是一种（B）。
A、服饰
B、木牌
C、礼节
D、仪式
3、【单选题】丧礼在古代是（C）。
A、社稷之礼
B、诸侯之礼
C、凶礼
D、吉礼
4、【判断题】“饭含”是“复”之后的仪式。（√）
5、【判断题】在先秦时代，埋葬是没有墓碑的。（√）
4.6
1、【单选题】郑玄将“望望然”解释为（B）。
A、哭泣之声
B、张望之貌
C、悲痛之情
D、哀思之情
2、【单选题】安葬完，回家后的哭泣是（D）。
A、卒哭
B、无时之哭
C、时时之哭
D、反哭
3、【判断题】“鸡斯徒跣”中“鸡斯”两字是错写。√
4、【判断题】“殷殷田田”是一种拟声词。（√）
4.7
1、【单选题】父亲去世后，服丧时用的苴杖的材质是（B）。
A、桐木
B、竹子
C、柳木
D、松木
2、【单选题】三年之丧的服丧一般时间是（C）
A、36个月
B、33个月
C、30个月
D、25个月
3、【判断题】《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（×）
4、【判断题】《礼记》认为服丧三年是适应人情，表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。（√）
4.8
1、【单选题】子思是（A）的孙子。
A、孔子
B、孟子
C、曾子
D、荀子
2、【单选题】大功的服丧时间是（B）。
A、25月
B、9月
C、5月
D、3月
3、【判断题】《礼记》中认为服丧时间越长越好。（×）
4、【判断题】“立中制节”是古代丧礼的一个重要原则。（√）
5.1
1、【单选题】《大戴礼记》的作者是（A）。
A、戴德
B、戴圣
C、戴礼
D、戴仁
2、【单选题】郑玄是（C）时期的经学家。
A、先秦
B、西汉
C、东汉
D、唐朝
3、【判断题】传和记都是对经的解释。（√）
4、【判断题】《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。（√）
5.2
1、【单选题】郑玄将“安定辞”解释为（B）。
A、心宁静
B、审言语
C、慎行为
D、明事理
2、【多选题】“贤者狎而敬之”的解释有（AB）。
A、贤者对他人要狎而敬
B、贤者给他人印象是狎而敬
C、他人对贤者要狎而敬
D、他人给贤者的印象是狎而敬
3、【判断题】“毋不敬”体现了中国古礼的精神。（√）
4、【判断题】近习在古代是指君王宠爱亲信的人。（√）
5.3
1、【单选题】“若夫，坐如尸”两种解释是（C）和如果要做大丈夫。
A、假如你
B、某个人
C、发语词，无实义
D、男子应该这样
2、【单选题】祭祀者站着的样子称为（D）。
A、立
B、尸
C、敬
D、斋
3、【判断题】古代汉语中尸有尸和屍两种写法。（√）
4、【判断题】“坐如尸”是指坐着要如神一样。（√）
5.4
1、【单选题】下列关系不属于“本异今同”的是（D）。
A、婶婶
B、嫂嫂
C、儿媳
D、姐妹
2、【多选题】下列关系属于“本同今异”的是（ABC）。
A、姑姑
B、姐妹
C、女儿
D、儿媳
3、【判断题】兄弟姐妹之间服丧只需要服一年。（√）
4、【判断题】古代是以礼为是非标准。（√）
5.5
1、【单选题】古代刑律名的禽兽行是指（B）。
A、穷凶极恶
B、乱伦的行为
C、杀人越货
D、偷盗
2、【单选题】在古代，男性晚辈和女性长辈发生性关系称为（C）。
A、奸
B、恶
C、烝
D、报
3、【判断题】在中国古代，是否有礼是人和禽兽的主要区别。（√）
4、【判断题】在古代，男性长辈和女性晚辈发生性关系称为报。√
5.6
1、【单选题】德的古字，上面是直，下面是（A）。
A、心
B、四点水
C、示
D、贝
2、【单选题】“虽负贩者”中的“负”是指（B）。
A、经商的人
B、干体力活的人
C、负债的人
D、没有诚信的人
3、【单选题】《礼记》言，贫贱而知好礼，则（C）。
A、不骄纵
B、不奢靡
C、志不慑
D、心怀礼
4、【判断题】在《礼记》中，太上之德高于施报之礼。（√）
5、【判断题】做到敬需要将自己放在卑位。（√）
5.7
1、【单选题】《礼记》言，（D）可以开始学习。
A、5岁
B、7岁
C、8岁
D、10岁
2、【单选题】《礼记》中，二十称（A）
A、弱
B、壮
C、艾
D、老
3、【单选题】古人的遗体是指自己的躯体和（C）。
A、灵魂
B、遗志
C、后代
D、丈夫或妻子
4、【判断题】在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（√）
5、【判断题】儒家伦理中，对子女责任的要求很多。（√）
6.1
1、【单选题】下列人物中，（D）推动《左传》立博士。
A、汉武帝
B、汉宣帝
C、许慎
D、刘歆
2、【多选题】下列属于儒家五经的有（BCD）。
A、《论语》
B、《诗经》
C、《尚书》
D、《春秋》
3、【多选题】公羊家义理主要是（ABC）。
A、通三统
B、张三世
C、异外内
D、明天理
4、【判断题】春秋三传是指《公羊传》、《左传》、《谷梁传》。（√）
5、【判断题】《公羊传》是最早被官学肯定的。（√）
6.2
1、【单选题】孟津之会是（B）召集天下诸侯。
A、周文王
B、周武王
C、齐桓公
D、秦穆公
2、【单选题】春秋时期，国际关系处理原则是（A）。
A、以小事大
B、以大事小
C、诸侯平等
D、共事天子
3、【多选题】公羊家认为整个世界分为（ABC）。
A、中国
B、诸夏
C、夷狄
D、天下
4、【判断题】周代的公爵数量在所有爵位中是最多的。（×）
5、【判断题】西周时期，国与国之间是平等关系。（×）
6.3
1、【单选题】《春秋》中用一个字的使用表达对人或事的态度的方式被称为（A）。
A、一字褒贬
B、一字明义
C、一字诉事
D、一字定性
2、【单选题】《春秋》中被称为“公子”的人，其父亲是（B）。
A、天子
B、国君
C、大夫
D、富商
3、【单选题】《公羊传》言殊会吴国的原因是（D）。
A、吴国国力弱
B、吴国国力强
C、重视吴国
D、将吴国视为外人
4、【判断题】《春秋》一共记载了鲁国12位国君的历史。（√）
5、【判断题】小国的大夫在《春秋》会被称为“人”。√
6.4
1、【单选题】在古代，家里长子的排行是（A）。
A、伯
B、仲
C、叔
D、季
2、【单选题】孟姜女的姓氏是（B）。
A、孟
B、姜
C、田
D、王
3、【单选题】海牙国际法院位于（C）。
A、美国
B、英国
C、荷兰
D、芬兰
4、【多选题】《春秋》中诸夏和夷狄有（AB）的区别。
A、种族上
B、文化上
C、地域上
D、政治上
5、【判断题】春秋时期，人们常以排行作为自己的字。（√）
6.5
1、【单选题】召陵之盟是齐国和（B）会盟。
A、秦国
B、楚国
C、宋国
D、晋国
2、【单选题】通常将《春秋》中寓褒贬于文笔之中，而不直接表明态度的写法称为（D）。
A、一字褒贬
B、杨抑结合
C、春秋故事
D、春秋笔法
3、【单选题】楚成王时期，（C）后向中原发展受阻。
A、召陵之盟
B、泓水之战
C、城濮之战
D、长平之战
4、【判断题】齐桓公是春秋时期的霸主之一。（√）
5、【判断题】《公羊传》记载齐楚召陵会盟用“楚屈完”而不用“楚使屈完”是为了抬高屈完地位。（√）
6.6
1、【单选题】《春秋》记载的鲁国最后的国君是（B）。
A、鲁定公
B、鲁哀公
C、鲁襄公
D、鲁宣公
2、【单选题】黄池之会是吴国和（D）的会盟。
A、楚国
B、秦国
C、齐国
D、晋国
3、【单选题】联合国主席国任期是（A）。
A、1年
B、2年
C、3年
D、4年
4、【判断题】黄池之会标志着吴国霸业的终结。（√）
5、【判断题】“吴子是对吴国地位的认可。（√）
6.7
1、【单选题】《公羊传》接纳夷狄的标准是（B）。
A、国力
B、文化
C、地理
D、种族
2、【单选题】在处理夷夏关系上，维新派侧重（A）。
A、同化
B、攘夷
C、排外
D、尊夏
3、【判断题】《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。×
4、【判断题】汉以后的儒家处理夷夏关系时，都侧重同化。（×）