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对自由生活的向往,是许多诗作共同的主题,如陶渊明《归园田居》“,池鱼思故渊”;李白《梦游天姥吟留别》“ ,使我不得开心颜。”
对自由生活的向往,是许多诗作共同的主题,如陶渊明《归园田居》“,池鱼思故渊”;李白《梦游天姥吟留别》“ ,使我不得开心颜。”
发布时间:2020-08-14 19:09:56
对自由生活的向往,是许多诗作共同的主题,如陶渊明《归园田居》“ ,池鱼思故渊”;李白《梦游天姥吟留别》“ ,使我不得开心颜。”
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无
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好的诗文往往表现在情景交融上。姜夔《扬州慢(淮左名都)》“过春风十里,,这是战后萧条之景;李白《蜀道难》“ ,雄飞雌从绕林间”,这是荒僻之景;王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞, ”
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“,忠而被谤,能无怨乎?”屈原作《离骚》,是由怨愤引起的;李白写《梦游天姥吟留别》,写出“ ,使我不得开心颜。”也是政治上失意而郁积喷发而写;杜甫则借破茅屋来表现自己的理想不能实现
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史论贵在立论精警,如西汉政论家、文学家贾谊的《过秦论》“身死人手,为天下笑者,何也?”,唐代杜牧的《阿房宫赋》“呜呼! ,非秦也; ,非天下也”,宋代苏洵的《六国论》“六国破灭,非
古人写文章爱引用前人话语作为论据,如韩愈《师说》中“孔子曰:‘三人行,’”,苏洵《六国论》中“古人云:‘以地事秦, , , ’”。
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古文中有许多描写祖国山川河流壮美的名句。比如,王勃《滕王阁序》中的“,川泽纡其骇瞩”。又如,苏轼《赤壁赋》中的“白露横江, ,纵一苇之所如, ”。
一眼望去,芦苇滩莽莽苍苍,海面上水天一色,正如王勃在《腾王阁序》里所描绘的“, ”,渔舟晚唱,雁阵惊寒,美景美色美不胜收,临此境,真个是回归大自然,感天地之无穷,叹风光之无限。王勃
秋江风光历来为文人所钟情,如王勃《滕王阁序》中的“,秋水共长天一色”,苏轼《赤壁赋》中的“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 , ”。
唐人陆参作《长城赋》云:“千城绝,长城列。秦民绝,秦君灭。”以四个三字句发端。杜牧《阿房宫赋》“祖《长城》句法”云“, , , ”。
古人说:“谋事在人。”不努力是肯定成功不了的,如荀子在《劝学》中说的“锲而舍之,朽木不折;, ”。当然古人还说:“成事在天。”努力了不一定能成功,但只要我们尽力了,也就没什么可抱怨
孔子曰:“学而时习之,不亦说乎!”又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子《劝学》中的中心论点“”继承了孔子前一句“劝学”的观点,又发展了后一句的观点;而唐人韩愈在《师说》中
水在诗文中出现的频率非常高。它承载了各种情感,如“盈盈一水间,”,抒写的是爱情,“问君能有几多愁? ”抒写的是亡国的哀痛,它启迪了文人的思想,李白在诗文中感叹“ ,奔流到海不复返”
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