请问‘马有垂缰之义,狗有湿草之恩’全文是什么

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马有垂缰之义为一典故,其描述出自李汝珍所著《镜花缘》：典故出自《异苑》,说的是前秦世祖皇帝苻坚在与容冲的一次战役中,不幸战败,落荒而逃.不料一失足掉在了山洞里,爬又爬不上来.在这个钧一发之际,他的坐骑突跪在涧边,将缰绳垂了下来,苻坚抓住缰绳爬上来,才脱了大难.此典故寓意为：牲畜尚且懂得知恩图报.
据《太平广记》,唐代太和年间,广陵人杨生有一爱犬时刻不离身边.一个寒冷的冬日,杨生酒醉卧于荒草中,遇火起风烈,情势紧急.爱犬狂吠而主人不醒,便几次跳入冰冷的水中,以水濡湿四周干草,使主人得以脱险.从此便有了“犬有湿草之恩”的典故.
所以古人说：“犬有湿草之恩,马有垂缰之义.”
======以下答案可供参考======
供参考答案1:
出自：名贤集
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”劝人言语之间要相互尊重；而“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”则道尽了封建时代的世态炎凉。尽管《名贤集》过去属儿童读物，但今天看来，它仍具有一定的知识价值和修养价值，成年人读来也会颇受教益。尤其是随着年龄增长和阅历渐广，再来重读《名贤集》，相信你自会有另一番感受。
当然，由于受时代的局限，《名贤集》中也有许多消极内容，如：“有钱便使用，死后一场空”等等，这需要我们在阅读时，细加甄别，以便剔除其糟粕，汲取其精华。
但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。
赞叹福生，作念祸生。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日又平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。
得荣思辱，身安思危。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。
凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。才高语壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。礼于下人，必有所求。敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡。得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。人为财死，鸟为食亡。三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。
人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里蹊跷，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。杀人可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。
黄金浮世在，白发故人稀。黄金非为贵，安乐值钱多。休争三寸气，
白了少年头。百年随时过，万事转头空。耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事已分定，浮生空自忙。结有德之朋，绝无义之友。常存克己心，
法度要谨守。君子坦荡荡，小人常戚戚。见事知长短，人面识高低。
心高遮胜事，地高偃水流。水深流去慢，贵人语话迟。道高龙虎伏，
德重鬼神钦。人高谈古今，物高价出头。休倚时来势，提防运去时。
藤萝绕树生，树倒藤萝死。官满如花谢，势败奴欺主。命强人欺鬼，
时衰鬼弄人。但得一步地，何须不为人。人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。饶人不是痴，过后得便宜。量小非君子，
无毒不丈夫。路遥知马力，日久见人心。长存君子道，须有称心时。
雁飞不到处，人被名利牵。地有三江水，人无四海心。有钱便使用，
死后一场空。为仁不富矣，为富不仁矣。君子喻于义，小人喻于利。
贫而无怨难，富而不骄易。百年还在命，半点不由人。在家敬父母，
何须烧远香。家贫和也好，不义富何如。情干开水道，须防暴雨时。
寒门生贵子，白屋出公卿。将相本无种，男儿当自强。欲要夫子行，
无可一日清。三千徒众立，七十二贤人。成人不自在，自在不成人。
国正天心顺，官请民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。白云朝朝过，
青天日日闲。自家无运至，却怨世界难。有钱能解语，无钱语不听。
时间风火性，烧了