明清时期.在全国各地涌现许多地域性的商人团体商帮.其中.徽商和晋商实力最强. 徽商在我国历

　　明清时期，在全国各地涌现许多地域性的商人团体商帮，其中，徽商和晋商实力最强。

　　徽商在我国历史上大约存在了400余年，其贸易活动领域遍及全国各地，其商品曾远销到世界市场并大受欢迎，对当时市场经济的发展和我国近代对外贸易的兴起起到了重要的促进作用。请搜集整理有关徽商的史料，分析徽商从兴起到衰落的原因。

　　知识坊

　　票号

　　清代以经营汇兑业务为主的信用机构。亦称票庄、汇号或汇兑庄。乾隆、嘉庆以后由于埠际贸易扩展，专营汇兑的票号应时产生，道光初年山西平遥日升昌颜料庄改组为日升昌票庄是最早的一家。其后票号相继在山西建立，形成山西人独占的一大新兴行业。外国人称之为山西银行。票号多为合作组织，也有独资经营。票号资本存储于设于原籍的总号，总号一般设于原籍，因而山西票号又因总号所在地不同而分为平遥、祁县、太谷三帮，在各大城市设立分号，不另拨给资本。总、分号间可直接通汇或调度资金。三年或四年结账一次，赢利按股分配。山西票号经营的业务首先是汇兑。活动范围遍及全国，营业重心在北方，但也兼及南方。营业对象最初主要是商人。太平天国期间及以后，因以清政府汇解各处税收协款、领发军队饷银，衙署薪金为业务重点，票号并经营存款、放款，其往来对象则以清政府和贵族官僚为主体。由于票号得到官府和大官僚的直接扶助，地位优越，在全国金融市场上曾煊赫一时。但为时不久，外国银行势力迅速扩张，钱庄业务范围扩大，夺取不少票号营业。辛亥革命后，票号失去靠山，多数票号相继倒闭，终归没落。

　　汇票的防伪

　　山西票号有三种汇兑方式即票汇、信汇、电汇。票汇是其主要方式。票汇即运用汇票来完成款项的汇兑。其具体方法是：当汇款人缴纳汇款之后，票号开给一纸汇票，汇款人将汇票交给收款人，收款人便可凭汇票到票号取款。汇票的内容并不复杂，一般写明汇款人、汇款金额汇到地、所汇银两的平码、兑取时间、经手人姓名等。

　　汇票的形制原本也简单，不过是白纸一张，后为防止伪冒，遂日趋精密。其防伪手段主要有以下几种：1．讲究印制。如平遥蔚泰厚票号其所用票号均由平遥一处印刷，以绿线红格，并暗印“蔚泰厚”三个字。2．票纸有数。凡汇票印制成品均有数额，无论何处只要出现报废，必须寄回总号备案。3．书写固定。各处书写汇票者，均指定一人负责，其笔迹由总号传送各个分号，使各分号都能识别。4．附加暗号。一般加于汇票之后，主要是银两和月日，但是以类似密码的方式书写，并数年一变以防泄露。卫聚贤的《山西票号史》中，记载了一份票号暗号，抄录如下：

　　“一，月对暗号：谨防假票冒取，勿忘细视书章。二，日对暗号：堪笑世情薄，天道最公平。昧心图自利，阴谋害他人。善恶终有报，到头必分明。三，银对暗号：生客多察达，斟酌而后行。四，自对暗号：盘查奸诈智，庶几保安守。”

　　以上“月对暗号”12字，分别指12个月份；“日对暗号”30个字代表30天；“银总暗号”10个字代表一至十10个数字；“自对暗号”则是在此基础上再加一道暗号以更为保险。如是正月一日汇银一千两，便在票后附记“谨堪生盘”四个字，不知者以为无关紧要，同号之人则一看便明了，可以判为真票。另外还有将票号改用三联单，分一票为：“票根”“汇票”“存根”三联，前联寄交汇到地分号，待取款人取款时用于核对，中联给汇款人作为取款依据，后联汇出地票号自存。

　　晋商大院

　　明清时期，晋商逐渐崛起，一批富商相继在家乡大兴土木，扩建家园，形成了今天的晋商大院文化旅游带。除去书中所提的乔家堡，还有以下几个：渠家大院、曹家大院、王家大院等。渠家大院位于祁县城内，距乔家大院5公里，为清代金融资本家渠本翘的宅院。电视连续剧《昌晋源票号》，就是以渠家为原型创作拍摄的。渠家大院始建于清代乾隆年间，占地5300平方米，建筑面积3200平方米，为“五进式”穿堂院落，共有3个大院、19个小院、240间房屋，明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合，典雅精巧。现在渠家大院成为晋商文化博物馆，该博物馆采用原状陈列和系列展出结合的办法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以声、光、电等现代科技手段，揭示了晋商辉煌的历史文化内涵。曹家大院又名“三多堂”，位于太谷县北氵光村，距乔家大院7公里，为太谷著名晋商曹三喜所建。曹家大院俗称“三多堂”，三多即多子、多福、多寿。“三多堂”的建筑风格独特。这组建筑群座北朝南，占地达6468平方米，院落南北长98米，东西宽66米，呈“寿”字形结构。院落分南北两部分，东西并排了3个穿堂大院，其建筑风格是高耸、厚重、古朴。王家大院位于灵石县静升村的黄土丘上。该大院号称华夏第一宅，建筑规模宏大，有东大院、西大院、孝义祠三部分。总面积为34450平方米，相当于乔家大院的4倍，为清代商人少有的院落。王家大院布局构思独特，结构合理，“三雕”艺术精湛，院内随处可见木雕、砖雕、石雕作品。从屋檐、斗拱、影壁、兽吻，到础石、神龛、石鼓、门窗，构思奇妙，造型逼真，精工雕造，独具匠心。这里既有北方建筑的雄伟气势，又有南方建筑的秀美，并且绘画、书法、诗文集于一身，人物、花卉、禽兽汇于一体，姿态秀美，是晋商大院文化中的又一奇葩。此外，榆次的常家大院和太谷的孔家大院也各具特色，属于我国清末民居建筑中的珍品。