【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】曾子衣①敝衣②以耕，鲁君使人往致邑③焉，曰：“请以此修④衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄⑤也，我能勿畏乎？”终不受。
孔子闻之。曰：“参之言，足以全其节。”
（节选自《说苑·立节》）
【注释】
①衣：动词，穿衣。
②衣：名词，衣服。
③致邑：给一座城。邑，封地。
④修：整治。
⑤不我骄：宾语前置句，即“不骄我”。骄，傲视。
【思考练习】
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）故患有所不辟也 患： 辟：
（2）縱君有赐，不我骄也 赐： 骄：
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）先生非求于人，人则献之，奚为不受？
3.【甲】文中作者阐述的主要观点是 ；【乙】文中赞扬了曾子 的高贵品质。
4.请你从【甲】【乙】文中提炼一个为人处世的基本准则。
网友回答
答案:1.（1）祸患，灾难；通“避”，避免；（2）赏赐；傲视。
2.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
（2）先生您又不是向别人索要（城），别人主动送给您一座城，为什么不接受呢？
3.舍生取义，廉洁自律；不接受别人施舍（意思对即可）。
4.示例：当面对人生的重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍生取义的价值观。