阅读下列文字，完成1～5题。 但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段： 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。 这本是一段好文章，王若虚在《史记辨感》里说它“凡多三石字”，当改为： 以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。 或改为： 尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。 在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。 有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度，“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些，“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真的如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道，如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。1．解释下列加粗词语。镟： 胸襟：岑寂： 剥啄：2．对“情感还没有凝练”中的“凝练”理解正确的是（ ）A．紧凑简练 B．凝聚提炼 C．凝重精练 D．凝固专一3．作者引用王若虚改《史记》“李广射虎”的事例，是为了证明怎样一个道理？ 4．作者对“推”“敲”的玩索，认为：①“推”字表达了怎样一个意境？ ②“敲”字表达了怎样一个意境？ ③作者认为“推”似乎比“敲”要调和些，理由是什么？ 5．作者认为，“咬文嚼字”在文学中到底是什么含义？
网友回答
答案：解析：
1．镞：箭头；胸襟：指一个人的气量、思想；岑寂：寂寞；剥啄：指敲门等的声音。 2．B 3．一句话换一个说法，意味就有变化。 4．①孤僧步月归来的冷寂情景。②僧人不甘寂寞，乘月访友，寻找人情的情景。 ③“推”更符合寺院僧人修炼时那种清静冷寂的氛围，“敲”则打破了冷寂，平添了搅扰，破坏了这种氛围。 5．咬文嚼字表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感。 提示：