发布时间：2021-02-18 02:17:17
材料一：2013年3月17日，大型历史电视剧《赵氏孤儿案》如约在央视一套与观众见面。《赵氏孤儿》剧情叙述春秋时期晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。纪君祥从《左传》、《国语》、《史记》等史籍取材,并据历代流传的程婴保存赵孤的故事,进行加工创造，结合当时社会现状，写成了这部壮烈的悲剧。作者肯定为正义而牺牲和向邪恶复仇的精神，与元亡宋后实行民族歧视政策因而引起的普遍存在的反元复宋的思想情绪相连接。在邪恶势力黑云压城、风雨如磐的黑暗年代，呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶，应该是此剧广受欢迎、流传久远的重要原因。
材料二：这部悲剧虽然对立的双方在冲突中遭到毁灭，正义得以伸张，但和黑格尔的悲剧观是迥然有别的。黑格尔认为悲剧人物的毁灭都是罪有应得，在不断地冲突后毁灭是“永恒正义”的胜利，因此，冲突过程的解决必然是和解。而中国悲剧《赵氏孤儿》是正义力量经过反复斗争，最终战胜了邪恶势力，正义的胜利不是和解，中国悲剧精神就表现在这种前赴后继的斗争中。残暴狠毒与冒死赴义牺牲精神构成了尖锐激烈的戏剧冲突显示了全剧惨烈悲壮的基调。结局则鲜明地表达了中国人“善有善报，恶有恶报”的传统观念。
材料三：冒着炊烟的厨房边，扎小辫的女孩高兴地说：“我有午饭吃了”……一幅湘西农村小学生的画，被制作成公益广告，感动了很多人。孩子们对午餐的热盼，折射“光盘行动”的现实意义。“光盘行动”，是倡导，也是警醒。“一粥一饭，当思来之不易”，道理虽简，但每年我们还是有2000多亿的餐桌浪费，倒掉了2亿多人一年的口粮。这其中，有“眼大口小”的生活习惯影响，更有“死要面子”的观念意识作祟。“舌尖上的中国”，饮食文化博大精深；“饭桌上的中国”，健康、理性的饮食文明，却还亟待形成。
材料四：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是中国传统文化中最为精粹、最具代表性的文化符号。然而，近年频频爆出的关于“扶不起”（面对摔倒的路人，不肯、不敢上前搀扶等现象）种种负面新闻,人们开始怀疑我们这个社会是否正遭遇“道德寒冬”。一个道德和信任均缺失的民族无疑是一个悲哀的民族。如此发展下去，中国几千年的文化就会遗失，道德就会沦丧，必将毁国殃民，泱泱大国就这样被自己慢慢地“倾覆”掉。
（1）结合材料一，运用文化继承与创新的关系分析《赵氏孤儿》创作的基本依据？
（2）材料二是如何体现矛盾相关知识的？
（3）结合材料三，运用辩证法知识为当代大学生厉行节俭习惯提两点方法论建议。
（4）结合材料四，运用《文化生活》“坚持先进文化的前进方向”和“文化发展的中心环节”的知识，简评“避免大国倾覆，就要实现道德的觉醒，就是要存礼教而保国魂”的观点。
（1）文化创新既是一个取其精华去其糟粕改造传统文化的过程，又是一个推陈出新革故鼎新创造新文化发展先进文化的过程。因为该作品取材于史籍,又结合了当时社会现状。
‚文化创新离不开对传统文化的继承，继承是创新的必要前提。纪君祥从《左传》、《国语》、《史记》等史籍取材,并据流传的程婴保存赵孤故事,加工创造，讴歌为正义而献身的牺牲精神，肯定了为正义而牺牲和向邪恶复仇的精神。
ƒ文化创新是继承的必然要求，文化创新表现在为传统文化注入新的时代精神。该作品结合当时社会现状，与元亡宋后实行民族歧视政策引起的反元复宋的思想情绪相连接。在风雨如磐的黑暗年代，呼唤正义，并坚信正义必将战胜邪恶，写成了这部壮烈的悲剧。
（2），矛盾是事物包含的对立统一关系，《赵氏孤儿》的中国悲剧精神通过尖锐激烈的戏剧冲突显示了全剧惨烈悲壮的基调。
‚矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。黑格尔认为悲剧人物的毁灭都是罪有应得，冲突过程的解决必然是和解。而中国悲剧《赵氏孤儿》是正义力量经过反复斗争，最终战胜了邪恶势力，正义的胜利不是和解，而是对立的双方在冲突中遭到毁灭。
ƒ矛盾是事物发展的源泉和动力。该作品尖锐激烈的戏剧冲突中遭到毁灭，正义得以伸张，黑格尔认为冲突过程的解决必然是和解，过程的解决必然是和解，都是通过戏剧矛盾的冲突来完成的。
（矛盾普遍性、矛盾普遍性与特殊性关系等也可）
（3）矛盾双方在一定条件下相互转化，树立节约观念，厉行节约，发对和改变浪费行为，养成良好的节俭习惯。
‚事物发展是量变与质变的统一，量变是质变的前提基础，质变是量变必然结果。大学生节约，从量变点滴积累开始，促成质变，形成健康、理性、节俭的饮食文明。
（4）①思想道德建设是发展中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。我国存在道德缺失和道德滑坡的问题，避免大国倾覆，需要道德的觉醒。
②继承是发展的必要前提和基础，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（我国传统思想道德对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻的影响）。但要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，道德总要随着时代的发展而被赋予新的内涵，继承和发扬传统美德不是原封不动地保存礼教道德。
③此外，实现道德的觉醒，还要建设社会主义核心价值体系，加强社会主义荣辱观教育，培育和弘扬民族精神和时代精神，发挥道德榜样的作用，提高公民的思想道德修养，追求更高的思想道德目标，唤醒人们的道德良知。