岑参的简介 语文
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【答案】 人物简介
岑参(715—770),荆州江陵（现湖北江陵）人.出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相.父亲也两任州刺史.但父亲早死,家道衰落.他自幼从兄受书,遍读经史.二十岁至长安,献书求仕.以后曾北游河朔.三十岁举进士,授兵曹参军.天宝八载,充安西四镇节度使高仙芝幕府书记,赴安西,十载回长安.十三载又作安西北庭节度使封常清的判官,再度出塞.安史乱后,至德二载才回朝.前后两次在边塞共六年.他的诗说：“万里奉王事,一身无所求.也知边塞苦,岂为妻子谋.”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕,敛任事边陲.自随定远侯,亦着短后衣.近来能走马,不弱幽并儿.”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的.他回朝后,由杜甫等推荐任右补阙,以后转起居舍人等官职,大历元年官至嘉州刺史.以后罢官,客死成都旅舍.
岑参的诗题材很广泛,除一般感叹身世、赠答朋友的诗外,他出塞以前曾写了不少山水诗.诗风颇似谢兆、何逊,但有意境新奇的特色.象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林,飒飒如有人”(《暮秋山行》),“长风吹白茅,野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句,都是诗意造奇的例子.杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》),所谓“好奇”,就是爱好新奇事物.
自出塞以后,在安西、北庭的新天地里,在鞍马风尘的战斗生活里,他的诗境空前开扩了,爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展,雄奇瑰丽的浪漫色彩,成为他边塞诗的主要风格.
天宝后期,唐帝国内政已极腐败,但在安西边塞,兵力依然相当强大.岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威：“胡地苜蓿美,轮台征马肥.大夫讨匈奴,前月西出师.甲兵未得战,降虏来如归.橐驼何连连,穹帐亦累累.阴山烽火灭,剑水羽书稀.”这种局面一直保持到安史之乱发生.岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的.
《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一：
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天.轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走.匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师.将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割.马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝.虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷.
这首诗是写封常清的一次西征.诗人极力渲染朔风夜吼,飞沙走石的自然环境,和来势逼人的匈奴骑兵,有力地反衬出“汉家大将西出师”的声威.“将军金甲”三句更写出军情的紧急,军纪的严明,用偶然听到的“戈相拨”的声音来写大军夜行,尤其富有极强的暗示力量,对照着前面敌人来势汹汹的描写,唐军这样不动声色,更显得猛悍精锐.“马毛带雪”三句写塞上严寒,也显出唐军勇敢无畏的精神.诗里虽然没有写战斗,但是上面这些描写烘托却已饱满有力地显出胜利的必然之势.因此结尾三句预祝胜利的话就是画龙点睛之笔.这篇诗所用的三句一转韵的急促的节奏,和迅速变化的军事情势也配合得很好.
《轮台歌奉送封大夫出师西征》也是写唐军出征的：“上将拥旄西出征,平明吹笛大军行.四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动.”这是白昼的出师,因此写法也和前诗写夜行军不同.前诗是衔枚疾走,不闻人声,极力渲染自然；这首诗却极力渲染吹笛伐鼓,三军大呼,让军队声威压倒自然.不同的手法,却表现出唐军英勇无敌的共同精神面貌.
《白雪歌送武判官归京》可以说是和前两诗鼎足而三的杰作：
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄；将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处.
这首诗写的是军幕中的和平生活.一开始写塞外八月飞雪的奇景,出人意表地用千树万树梨花作比喻,就给人蓬勃浓郁的无边春意的感觉.以下写军营的奇寒,写冰天雪地的背景,写饯别宴会上的急管繁弦,处处都在刻画异乡的浪漫气氛,也显示出客中送别的复杂心情.最后写归骑在雪满天山的路上渐行渐远地留下蹄印,更交织着诗人惜别和思乡的心情.把依依送别的诗写得这样奇丽豪放,正是岑参浪漫乐观的本色.
岑参还有不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇.象《火山云歌送别》的“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚.火云满天凝未开,飞鸟千里不敢来”,读之好像炎热逼人.《热海行送崔侍御还京》更充满奇情异采：
侧闻阴山胡儿语：西头热海水如煮.海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥.岸傍青草常不歇,空中白雪遥旋灭.蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月.……
这是少数民族的神话,经“好奇”的浪漫诗人加以渲染,更把我们带进了一个不可思议的新奇世界.
他的诗歌中有关边塞风习的描写,也很引人注目.这里军营生活的环境是：“雨拂毡墙湿,风摇毳幕膻”(《首秋轮台》)；将军幕府中的奢华生活的陈设是：“暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹.灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野驼酥”(《玉门关盖将军歌》)；这里的歌舞宴会的情景是：“琵琶长笛齐相和,羌儿胡雏齐唱歌,浑炙犁牛烹野驼,交河美酒金叵罗”(《酒泉太守席上醉后作》),“曼脸娇娥纤复浓,轻罗金缕花葱茏.回裙转袖若飞雪,左延右延生旋风”(《田使君美人舞如莲花北延歌》).这些都是习于中原生活的岑参眼中的新鲜事物.更值得注意的是他诗中还反映了各族人之间互相来往,共同娱乐的动人情景：“军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午.花门将军善胡歌,叶河蕃王能汉语”(《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》)；“九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛.将军纵博场场胜,赌得单于貂鼠袍”(《赵将军歌》).
岑参也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌,如为后人传诵的《逢入京使》：
故园东望路漫漫,双袖龙锺泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.
事情很平凡,情意却很深厚.但是,他的《发临洮将赴北庭留别》一诗：
闻说轮台路,年年见雪飞.春风曾不到,汉使亦应稀.白草通疏勒,青山过武威.勤王敢道远,私向梦中归.
更表现了他把国事放在首位的动人心情.
安史乱后,他虽然也在《行军二首》等个别诗篇中,发出了一些伤时悯乱的感慨,但比之前面说的那些边塞诗,就未免有些逊色了.他的《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗说：“四海犹未安,一身无所适.自从兵戈动,遂觉天地窄.”这种心情也可以说明他浪漫豪情消失,对安史之乱反映得很少的原因.
岑参的诗歌,以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征,这和高适是一致的.所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩,而缺乏高适诗中那种对士卒的同情.这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同.
岑参的诗,富有浪漫主义的特色：气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,他的好奇的思想性格,使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力.他的诗,形式相当丰富多样,但最擅长七言歌行.有时两句一转,有时三句、四句一转,不断奔腾跳跃,处处形象丰满.在他的名作《凉州馆中与诸判官夜集》等诗中,我们还可以看出他也很注意向民歌学习.
杜确《岑嘉州诗集序》说他的诗“每一篇绝笔,则人人传写,虽闾里士庶,戎夷蛮貊,莫不讽诵吟习焉”.可见他的诗当时流传之广,不仅雅俗共赏,而且还为各族人民所喜爱.殷番、杜甫在他生前就称赞过他的诗.宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”(《夜读岑嘉州诗集》).评价虽或过当,岑诗感人之深却可以由此想见.