人生的意义是什么?20080409-021当你无所事事的时候,你会想到自己的人生意义吗?假如你还没有确定人生的目标,你会觉得你的人生有意义吗?你什么理解人生的意义?
网友回答
我们不能规定人生的意义究竟为何,因为每个人都是不同的,有自己的人生观与价值观,也许有人说人生的意义在于快乐,或许是财富,或是做善事.答案不在别人那里,去问自己吧!
我给你两个参考:人生为了寻觅满足感;人生在寻找安宁.
我们不能说是快乐,因为快乐是中派生物,而满足感不是,我想很多人都在寻找它.
为什么是安宁呢?因为我们的生活中充满太多的动荡,混乱,竞争.我们已经倦了这生活,固而需要一种安宁.
建议看下克里希那穆提的《最初和最终的自由》!很好的书
======以下答案可供参考======
供参考答案1:
我的理解就是:用自己的身体力行来为别人作出正面的启示!
听听这首张学友的新歌,也许在歌词中,你能找到答案
公益非完整版:https:///u86/v_MjkwNzY1OTU.html
供参考答案2:
人生的意义是不能用任何一种标准思维来定义的,活着的每一天都是人生意义的一部分。
意义被思考得太多就会悖离其本质。
供参考答案3:
等你没有吃 没有喝了 你就知道什么是意义了
供参考答案4:
吃饱不饥供参考答案5:
人为什么活着?这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题!很简单的语法上的歧义:人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义,一个是目的。
所谓意义,应该是客观的,自然的。我要说的是人类,而并非某一个人,那么所谓的奉献论就是谈不通的,对于博大而永恒的宇宙来说,人类连个垃圾都算不上,人类只是为了自己而活,我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破,使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的,甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的,充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗?这不是悲观,事实本来如此。但是反过来想,世界的其他组成部分也同样平凡,而且人还是万物之灵,说你“猪狗不如”你一定不爱听,这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择,适者生存,至少在地球上,人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人,宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在,尽管没意义,但生存是我们的权利,至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义,应该是指相对的意义,是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母,养育了子女,愉悦了他人;大的范围,我们可能帮助过一些人,为社会做出贡献,为人类发展做出贡献,从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务,你可以选择什么都不做,如果你能够生存下去的话。我们之所以,希望做得出色一点,无非是为了活得更好,活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存,一切为了生存(达尔文语),更好的生存。人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦。这是自然选择,似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题,你就不会惊讶人们煞有介事的活着,却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然,谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢?记得“神探亨特”(美国老片)的口头禅就是“上帝安排的”,我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”,所谓正义就是对的,符合自然法则的;无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么?因为人的认识和能力都是有限的,人的感受和感觉是真真切切的,谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死?反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的,损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身,齐家,治国,安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则,能给更多的人带来幸福你也会更加幸福,但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐,孰乐?也许一个人越发成熟客观,他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样,而人们的人生观或许千差万别,这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情,就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面,这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是:
第一要现实,不要任性,不要在真空中思考虚设的问题,你们目前面临的最迫切问题是就业和生存,学好本领才是硬道理,这需要踏踏实实的下功夫。
第二,要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹,你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别?伟大在哪里?如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为,那么你的情人要比现在的好很多。
第三,对一部分自卑的人,我劝你们勇敢一点。正如我前面所言,人们生而平等,你不要顾忌别人(有好人也有坏人)的脸色而委屈了自己,无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事,这并不能解决问题,要冷静沉着,可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四,惰性是与生俱来的习惯,但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五,不要遇难而退,要知道为之则难者亦易矣,