阅读下列材料，回答问题
材料一 明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552－1661年）。德意志人汤若望（1591－1666年）、比利时人南怀仁（1623－1688年）等也较著名。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工业品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。
――《世界史·近代史》（上卷）
⑴材料一反映了当时中国兴起的什么潮流？（2分）结合所学知识，分析这股潮流兴起的国际背景。（4分）
材料二 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中“君为轻，民为重，民心决定政权”的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要是由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为推崇。
⑵依据材料二，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。（8分）
材料三 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。
——欧阳哲生《严复评传》
⑶请各举一例分析评述材料三提到的“五四”以前和“五四”以后出现的文化倾向。（4分）
⑷综合上述材料，反映了中国社会怎样的变迁趋势？（4分）
网友回答
(答案→)
解析：（1）从材料可以看你出，在明末清初的时期，西方的科学技术已经随着传教士进入到中国，出现了西学东渐的思潮。这种思潮出现的原因和新航路的开辟已经近代西方自然科学的兴起有很大的关系。（2）17、18世纪，西方启蒙运动时期，掀起了一股中国文化热。中国传统文化中的重民的内容成为了他们反对君主专制的工具，中国的科举制度具有相对公平性也为西方所认可。（3）近代以来的西学东渐的思潮主要经历了一个由学习西方的科技到学习西方的制度和文化的过程。康有为尚未完全摆脱传统文化的固守，以“托古改制”的方式宣传新法，而新文化运动已经跳出了这一范畴。（4）中国的文化由原来领先于世界到后来被西方所超越，由东学西渐到西学东渐，中国的社会性质在这一过程中也发生了很大的变化。分析： 考点1：五四运动和中国共产党的成立 概五四运动的史实，认识其对中国社会变革的影响。
1、导火线：1918年的战胜国巴黎和会上，欧美列强做出了将德国在山东的一切权益转让给日本的决定，中国外交失败。
2、爆发：1919年5月4日，北京。
3、高潮：上海的“三罢”斗争。
4、口号：“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”“、拒绝在和约上签字”。
5、结果：初步胜利。免除了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人的职务。中国代表团拒绝在巴黎和会上签字。
6、五四运动的意义：（1）五四运动是一次伟大的反帝反封建的爱国运动，爱国主义精神贯穿运动的始终，是五四精神的主旋律（2）五四运动是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，体现了民主和科学精神。（3）五四运动是一场伟大的思想解放运动，它体现了追求真理、勇于解放的精神。（4）五四运动标志着新民主主义革命的曙光喷薄欲出。
中国共产党的成立
1、条件：（1）阶级基础：无产阶级的壮大并登上政治舞台；（2）思想基础：马列主义的传播；（3）组织基础：中国各地共产党早期组织成立。
2、中共“一大”：1921年7月召开。大会通过了党的纲领，把推翻资产阶级专政、建立无产阶级专政，作为党的奋斗目标。宣告了中国共产党正式成立。
3、中共“二大”：1922年召开，制定现阶段奋斗目标为反帝国主义，反封建主义，反对军阀。