《论语》的《颜渊》都包括哪些?

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《论语》的《颜渊》属论语第十二,共包括二十四章
　　原文：　　论语·颜渊篇第十二
　　12.1颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
　　颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”
　　颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”
　　12.2仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”
　　仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣.”
　　12.3司马牛问仁.子曰：“仁者,其言也讱.”
　　曰：“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难,言之得无讱乎?”
　　12.4司马牛问君子.子曰：“君子不忧不惧.”
　　曰：“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚,夫何忧何惧?”
　　12.5司马牛忧曰：“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰：“商闻之矣,死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?”知
　　12.6子张问明.子曰：“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣.浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣.”
　　12.7子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”
　　子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”
　　12.8子贡曰：“必不得已而去,于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”
　　12.9棘子成曰：“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰：“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌.文犹质也,质犹文也.虎豹之鞟犹犬羊之鞟.”
　　12.10哀公问于有若曰：“年饥,用不足,如之何?”有若对曰：“盍彻乎?”
　　曰：“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰：“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
　　12.11子张问崇德辨惑.子曰：“主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也.‘诚不以富,亦只以异.’”
　　12.12齐景公问政于孔子.孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子.”
　　公曰：“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
　　子曰：“片言可以折狱者,其由也与?”
　　12.13子路无宿诺.
　　子曰：“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎.”
　　12.14子张问政.子曰：“居之无倦,行之以忠.”
　　子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
　　12.15子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
　　12.16季康子问政于孔子.孔子对曰：“政者,正也.子帅以正,孰敢不正?”
　　12.17季康子患盗,问于孔子.孔子对曰：“苟子之不欲,虽赏之不窃.”
　　12.18季康子问政于孔子曰：“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.”
　　12.19子张问：“士何如斯可谓之达矣?”子曰：“何哉,尔所谓达者?”
　　子张对曰：“在邦必闻,在家必闻.”子曰：“是闻也,非达也.夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.在邦必达,在家必达.夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑.在邦必闻,在家必闻.”
　　12.20樊迟从游于舞雩之下,曰：“敢问崇德,修慝,辨惑.”子曰：“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,勿攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”
　　12.21樊迟问仁.子曰：“爱人.”问知.子曰：“知人.”
　　樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”
　　12.22樊迟退,见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰：‘举直错诸枉,能使枉者直’.何谓也?”
　　子夏曰：“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.”
　　12.23子贡问友.子曰：“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉.”
　　12.24曾子曰：“君子以文会友,以友辅仁.”
　　对照译文：
　　12.1颜渊问怎样做才是仁.孔子说：克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就