发布时间：2021-02-21 08:09:17
阅读下面的两段文言文，完成下题。
（一）宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：“子亦有以送仆乎?”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道（即钓鱼之道）二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何?”阳昼曰：“夫投纶错（通“厝”，放置，安放）饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼薄而不美；若存若亡、若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。”子贱曰：“善。”
未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之!夫阳昼之所谓‘阳桥’者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。
（选自《王函山房辑佚书·宓子》）
（二）晏子没，十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质，堂上唱善若出一口。公作色大息，播弓矢。
弦章入。公曰：“章!自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过、不善。今射出质，而唱善者若出一口!”
弦章对曰：“此诸臣之不肖也：知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎!”
公曰：“善!今日之言，章为君，我为臣。”
是时，海人入鱼，公以五十乘赐弦章。归，鱼乘塞涂。抚其御之手曰：“曩之善唱者皆欲若鱼者也。昔者，晏子辞赏以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。
（选自《说苑·君道》）
(1)
下列各句中加粗的词，解释不正确的一项是
[ ]A．
宓子贱为单父宰，过于阳昼曰 过：拜访
B．
公射出质，堂上唱善若出一口 质：箭靶
C．
冠盖迎之者交接于道 交接：连接不断
D．
今诸臣谄谀以干利 干：通“于”，对
(2)
下列加粗虚词的意义和用法全相同的一组是
[ ]A．
①有钓道二焉，请以送子 ②何以解忧？唯有杜康
B．
①君其犹有谄人言乎 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
C．
①迎而吸之者 ②使天下之人，不敢言而敢怒
D．
①夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣 ②顷之，持一象笏至
(3)
下列对原文内容的理解不正确的一项是
[ ]A．
在宓子贱看来，半路上迎接他的那些官员就如阳昼所说的“阳桥鱼’，“薄而不美”：他们趋炎附势，浅薄无能。
B．
宓子贱到了单父，按阳昼所言，及时请出了那些年高德重、稳健而又有才能的人来共同治理单父。
C．
对景公射箭的不良表现，大夫们众口一词地赞美他，对此，景公变了脸色，很是生气，以至于把弓箭扔到了一边。
D．
当景公准备赐给弦章50车鱼的时候，弦章及时地作了自我反省，明白了事理，最后，坚决地拒绝了馈赠。
(4)
对上面两则材料内容的鉴赏评价不正确的一项是
[ ]A．
阳昼以钓鱼比治世，以小见大；宓子贱心领神会，见“阳桥”而“车驱之”，自然获得了“尊贤者”。两人可谓知音。
B．
景公对仆人“唱善若出一口”的做法十分不满，说明景公在这一方面是很清醒的。优秀的政治家需要保持头脑清醒。
C．
两则材料都表明了对人的了解和任用不能仅凭表面印象，浅尝辄止会失去有价值的人才，甚至最终因此而国破家亡。
D．
两则材料都暗示了政治要清明，需要当权者不轻信阿谀奉承之词，冷静析各种现象，避免为谗言和逢迎所迷惑。
(5)
把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。
译文：
（2）知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。
译文：
（3）是反晏子之义而顺谄谀之欲也。
译文：
(1) | “干”应解释为求取 |
(2) | 恐怕、也许。A把/凭借，靠；C连词，表示顺承关系/表示转折关系；D用在主谓间取消句子独立性/句末助词，无实义 |
(3) | 景公已将鱼送给了弦章 |
(4) | 第二则材料无此信息 |
(5) | （1）我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。(重点词：“贱”、“道”、“焉”。重点词未译，每个扣0.5分。下同。) （2）他们本身的才智(素质)不高，所以看不到国君的缺点，他们的勇气不够，不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。(重点词：“知”通“智”，智力；“颜色”) （3）这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的欲望。(重点词：“反”、“顺”) 参考译文 (一)宓子贱要做单父县的县令了，他去拜访阳昼说：“您有什么经验可以告诉我吗?”阳昼说：“我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。”子贱说：“你钓鱼的经验是什么?”阳昼说：“钓鱼时，垂下钓丝，安好钓饵，马上迎上来吞食的便是‘阳桥垒’，这种鱼肉薄而味不美；还有一种鱼，绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼,此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领梧了其中的道理，说“妙!” 宓子贱去上任，还没走到单父县，那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说：‘快赶路，快赶路!这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县，他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。 (二)晏子死了十七年之后，齐景公请诸大夫们喝酒。景公射箭射到了靶子外面；满屋子的人却众口一词地赞美他。景公听后变了脸色，并叹了一口气，把弓丢在一旁。 弦章进来。景公说；“弦章!自从我失去晏子到现在已经十七年了，从来没有听到过对我的批评。今天我射箭出了靶子外，他们却众口一词地赞美我!” 弦章回答说；“这是那些大臣的不好：他们本身的素质不高，所以看不到国君的缺点，他们的勇气不够，不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。但是您应该注意一点，我听说；‘国君喜欢的衣服，那么大臣就会拿来替他穿上；国君喜欢的食物，大臣就会送来给他吃。’像尺蠖这种虫子，吃了黄色的东西，它的身体就要变黄，吃了绿色的东西，它的身体就要变绿，作为国君，大概总会有人说奉承话吧!” 景公说；“说得很好!今天所说的话，弦章可以做人君，我只能做大臣了。” 这时，有捕鱼的人送来许多鱼，景公赐给弦章五十车。回家的路上，载鱼的车拥挤不堪，把路都堵塞了。弦章按住驾车人的手说：“过去说好话的人，都是想得到鱼的人。以前晏子辞赏来规劝国君的过失，所以那些过失就藏不住。现在这些大臣们都是为了求取利益而阿谀奉承，所以国君的箭射到靶子外面却仍要众口一词地加以赞美。如今我对国君的批评、劝谏还未被人所知，为人所效仿，却要接受这些鱼，这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的欲望。”所以(弦章)坚持不要这些鱼。 |