解答题历史上，许多国家在民族和种族问题上形成了不同观念，这些观念对历史进程产生了深远的影响。材料一唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（这里“夷”主要指我国少数民族）材料二1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”材料三1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？”材料四魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”材料五19世纪末，欧洲诗人吉卜林写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。”根据上述材料和所学知识，回答：（1）材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观？对唐代社会有何影响？（2）材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观？结合材料三分析其对中国社会的影响。（3）材料四与材料二相比观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？（4）材料五反映了当时西方人的什么观念？分析这种观念产生的历史背景并指出其实质。
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（1）①民族和睦相处，华夷一体。②加强了民族交往，丰富了中华文明，促进了社会繁荣。（2）①天朝上国（华夏至上）。②闭关锁国，愚昧无知，发展落后；鸦片战争失败，开始沦为半殖民地半封建社会。（3）①由鄙夷到师夷。②萌发新思潮，开眼看世界，探索救国之路；学习西方工艺科学技术；学习西方政治制度思想观念。（4）①白人优越，欧洲中心，自认为是传播文明。②背景：新航路开辟后，欧洲国家资本主义发展并进行殖民扩张；经过两次工业革命，列强扩大商品和资本输出，要求瓜分世界。③实质：用种族文化优越论为侵略扩张辩护。解析（1）唐朝是我国历史上统一的多民族国家发展的重要阶段，唐太宗李世民推行比较开明的民族政策，“朕独爱之如一”，虽然有点贬低前人和自我夸奖的味道，但基本符合史实。他这种开明的民族致策加强了民族交往，促进了民族融合，既加速了少数民族封建化的进程，又丰富了中华文明，也成为唐朝前期盛世出现的原因之一。（2）由材料中的“天朝”、“外夷”等可知清朝——封建社会的衰落时期的“华夷”观是天朝至上、华夏至上、华夷有别。这种落后甚至是愚昧的思想及不断下降的国力使清朝在外交上奉行闭关锁国政策，而闭关锁国政策使中国与近代欧洲国家的差距进一步拉大，从而导致更加愚昧无知、更加落后直至被动挨打。而被动挨打的结果就是鸦片战争失败，《南京条约》等一系列不平等条约签订，中国开始沦为半殖民地半封建社会。本题解题的技巧在于多列举 一些要点，防止不必要的丢分。（3）材料二对“夷”不屑一顾，而材料四则是“师夷”，虽然仍把外国谓之为“夷”，但“鄙夷”已经发展为“师夷”，不再谓外国人先进的技术为奇技淫巧，而准备去学习外国人先进的军事科学技术。第二问必须把握对“中国近代社会”的影响中的“近代社会” 时间提示和分值的提示作用，充分认识这个影响是多方面的、深层次的，而不能仅仅局限于19世纪四五十年代向西方学习的新思想萌发，这种“师夷”的观念不仅包括“师夷长技以制夷”， 还包括“师夷长技以自强”、“君主立宪”、“民主共和”。直至“民主、科学”等政治制度、思想观念的内容。还可以列出洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等内容。（4）材料五中的“白人的责任”表达了白人优越、白人先进、白人高人一等的观点。材料五中“欧洲诗人”、“传播开来”、“离家远去”表达了欧洲是世界文明中心的观点。材料五中的“去满足俘虏的需要”表达了美化殖民侵略活动，把殖民扩张等同于传播文明的错误观点。上述观点的背景从宏观上讲是资本主义在发展的过程中不断对外侵略扩张，具体地讲是新航路开辟后，欧洲早期殖民扩张开始了。工业革命后，列强抢占市场、输出商品，东方开始从属于西方。第二次工业革命后，资本主义加紧资本输出、瓜分世界的步伐。诗人观点的实质就是用传播文明掩盖侵略扩张。产生这种错误的根源是他颠倒了因果关系。我们不能因为西方殖民者客观上传播了近代文明而否认其主观上罪恶的侵略目的及侵略本质。命题思路：本题综合性较强，对比了近代中西方不同的民族观念，并从中体现了中国在民族思想上的变化，考查学生获取和解读信息以及归纳概括的能力。