《朝花夕拾》中鲁迅是怎样评价二十四孝的？还有什么是老莱误亲等？

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鲁迅《二十四孝图·老莱娱亲》—— 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有 稍稍留心儿童心理的都知道的。 然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。 ——详见http://202.103.6.161/book/lu-xun/zhaohuaxishi/24xiao.htm （二）老莱娱亲（白话）—— 老莱子，春秋楚国人。为了孝敬双亲，七十岁的他，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老开心，。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。 （三）老莱娱亲—— 出处 《列女传》 老莱子孝养二条，行年七十，婴儿自娱，看五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆．因卧地为小儿啼，或美鸟鸟于亲侧。 释义 比喻子女想尽办法孝敬奉养父母。 故事 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。他非常孝顺父母，想尽办法讨父母的欢心，使他们健康长寿。因为他对父母照料得无微不至，所以自己已七十岁了，父母还都健在。 为了使父母有所娱乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟，让 他们弄鸟玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，使鸟儿发出动听的鸣叫 声。他父亲听得高兴的时候，总是笑着说："这鸟声真动听!"老莱子 见父母脸上有笑容，顿时感到一阵满足，心里非常高兴。 一次，老莱子的父亲望着儿子花白头发，叹着气说："连儿子也 这样老，我们在世的日子不长了！" 老莱子怕父母有这样的想法，不能长寿，便专门做了一套五彩 斑谰的衣服，常常穿在身上，连走路也装成小儿跳舞的样子，使父母 看了高兴。 一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跃。他怕父母伤心，索 性赖在地上打滚，口中还装出婴儿啼哭的声音。 老莱子装得太像了，以致父母以为他是故意跌倒打滚的。见他老是不爬起来，笑着称赞说："莱子真会玩！快起来吧。"