发布时间：2019-09-13 03:14:47
杨坚
隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人。汉太尉杨震十四世孙。他在位期间成功地统一了百年严重分裂的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济。使得中国成为盛世之国。文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万，是人类历史上农耕文明的颠峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝。被尊为“圣人可汗”。
唐太宗李世民
唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，有个成语叫“兼听则明偏信则暗”，就是说他的，他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
唐代最繁荣时期的皇帝是唐玄宗李隆基无疑了，李隆基开创的开元盛世是唐朝进入全盛时期的标志，也是中国封建社会达到顶峰阶段的标志。因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。不过这是建立在一系列前期的积累的基础上，而且他同时又引发了安史之乱，导致百姓生灵涂炭，让唐朝走上了衰落的道路，这一点就让其逊色了。
隋文帝杨坚，唐太宗李世民，唐玄宗李隆基。
隋文帝杨坚跟唐太宗李世民
隋文帝。因为他为这个300年的朝代做出了铺垫隋文帝杨坚 如果论能力的话，杨坚应该是史上最牛逼的，太有远见的一个皇帝，唐之盛世有一份功劳是属于他的。隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴县）人。汉太尉杨震十四世孙。他在位期间成功地统一了百年严重分裂的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济。使得中国成为盛世之国。文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万户，是人类历史上农耕文明的颠峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝。被尊为“圣人可汗”。杨坚建立了隋朝，统一中国，是隋朝的开国皇帝定都长安（大兴城），开创了辉煌的“开皇盛世”。隋文帝第一次实现了中国大范围内的多民族的统一；他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制；他开创了科举，制定了当时最为先进并影响后世基本立法的律法《开皇律》。不仅如此，他还开启了隋唐盛世之门，实现了千古传颂的“开皇之治”。
个人总结：杨坚这个人，不知道放在现代社会会是有什么翻天覆地功绩？他消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。人们在研究其后的伟大的中华帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。他应该是最最有能力的一位皇帝，这是我第二欣赏的皇帝。
唐太宗李世民 他虽然并不是我最欣赏的皇帝，但他确实是最最伟大的皇帝，能被世人誉为千古一帝，你就可以想想看，他是多么地伟大 ，唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改。视民如子，不分华夷。开创「贞观之治」。是中国人千年称颂的好皇帝，在他手下当差的个个乃能人也，马周，魏征等。“唐人街”也出自于此人功绩。
个人总结：唐太宗领导下的唐朝的是第一个鼎盛时期，而且在某些方面在整个中国历史上是无与伦比的。他留给他的继承者一笔庞大的遗产：合理和高效能的行政机构、繁荣的经济及广大的国土。虽然他在高丽的失败投下了阴影，但在一定程度上全国出现了自汉朝全盛时期以来所没有的兴旺景象，一个充满自信的、安定的和繁荣的局面。
唐玄宗李隆基 功过暂且不说，他给我的印象就是成也他，败也他的感觉，一场安史之乱就让我改变了对他的想法，你其实是唐衰之始的皇帝而已。关于他的功过自己去查吧，太多电视关于他了，不想多说。
唐宣宗李忱 谓之小太宗，他一生将他的祖先唐太宗为学习的目标，唐宣宗也算 是一个传奇的皇帝，宫廷中的尔虞我诈让他天天地都活在危险当中，为求自保，他自小装糊涂，算是理个偶然的机会当上了皇帝，但他抓住了，应该这样说，他并无多大的功绩，他也只算是唐朝的一个续命丸而已，但世人也绝对不容忽视的他功劳，一个让人自信的唐朝，在他的管辖下，将倾的唐朝完整了走过了20年，并积累了一定的实力，可就是让他那不争气的子孙败了而已。众观唐代的明君（武则天不在我所之列），唯二君矣，唐太宗和唐宣宗 。有人说，唐玄、宪二宗应该也算，唐玄宗我暂且不说，但唐宪宗其实是导致皇帝丧失了军权实权的一个罪愧祸首，哈哈，所以他并不入我法眼。
唐宣宗 ，其实是一个很平凡的皇帝而已，那时的唐朝内忧外患，帝国说倒就倒的年代，就是在他的领导下，虽然称不上是太平盛世，但起码也算是承平之局。“大中之治”落下帷幕后，历史给予了李忱很高的评价：“宣宗明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物。故大中之政，讫于唐亡,人思咏之，谓之‘小太宗’!” 由于宣宗李忱的励精图治，使得我们在时隔一千多年后，仍然能够在9世纪混乱不堪的历史迷局中，有幸瞥见一抹盛唐的余晖。
隋唐时期最有成就的皇帝有：
一、隋文帝杨坚：结束了汉末以来几百年的“五胡乱华，南北朝”的乱世统一全国；改官制，确立“三省六部制”简化地方官制；俢律法删除苛责酷刑；倡导节俭，身体力行；体恤百姓，均田地、设粮仓、轻徭薄赋、改革币制；开创开皇盛世！
二、“隋炀帝”杨广：年少时就文武双全，成年后更是统领千军万马屡立战功；登基后亲帅大军灭吐谷浑、北击突厥、契丹，将这些异族打的狼奔豕突，望风而逃；开运河联通南北交通，使我们中国受益千年；至于被灭国那主要是因为，开科举，动摇了当时占据统治地位的世家豪门的根本利益，再加上建东都、开运河、三征高句丽（因种种原因三次都失败了，皇家实力大损）等行动滥用民力，导致民怨沸腾，以致被当时掌握了舆论导向的世家豪门所利用，开始了隋末乱世，可见杨广太迷信武力，是一个好将军，却不是一个合格的皇帝。
三、唐太宗 李世民：登基之前一直领兵作战，战功赫赫，李唐天下有一多半是李世民与手下打下来的，他广揽人才，唯才是举，手下人才济济；登基后为政清明，从谏如流，完善了隋朝时流传下的各种制度，经济上施行“均田制”和“租佣调制”使农民可以安心生产，耕作有时，革除“民少吏多”的弊政，轻徭薄赋，与民休息；灭亡东突厥，致使西突厥西遁，打通“丝绸之路”，设立安西四镇安定西域；文化开放将大唐的荣光撒播外夷四方；这一段辉煌的历史被称为：贞观之治。
四、唐高宗 李治：继续太宗之时的政策，勤勉政事，任用贤臣，设立“长平仓”平抑物价，为打击世家豪门重新确立科举；军事方面：攻灭高句丽，击破西突厥的入侵，使西突厥远遁西亚与欧洲再也不敢东顾；高宗时疆域最大，成就“永徽之治”。
五、武则天：唯一的正统女皇帝，助高宗打击削弱世家豪门的影响，登基后更是大量任用寒门贤臣，政通人和，不遗余力的打击世家豪门；“劝农桑，薄赋役”对各行各业采取宽容政策，使经济繁荣；经略西域，是边疆安定，为后来李隆基的“开元盛世”奠定基础！
六、唐玄宗 李隆基：前半生精明，发动“唐隆政变”终结武则天去世后的朝堂乱像，拨乱反正，任用贤臣，确立官员考察制度，政治清明；打击土地兼并，整饬税收，使经济进一步发展；大力发展文化事业，文化空前繁荣；晚年昏聩，沉溺女色，作风奢靡，设立节度使，导致“安史之乱”和晚唐的藩镇割据。使大唐由盛转衰。
七、唐宪宗 李纯：大唐第十二位皇帝，最崇拜唐太宗的贞观之治，在位期间任用贤臣，勤勉政事，君臣同心同德，一扫自“安史之乱”以来的颓势，弄出了一片中兴之势，史称“元和中兴”，只是在为时间太短，只在位15年。
八、唐宣宗 李忱：大唐第十八位皇帝，也最崇拜太宗的贞观之治，贞观政要 这本书手不释卷，；上位后烧了三把火，使“阍寺詟气”、“奸臣畏法”、“权豪敛迹”，他明察沉断，用法无私，从谏如流，恭谨节俭，惠民爱物，史称大中之治，被后世称为小贞观，他本人被称为小太宗，他的作为延缓了大唐倾颓之势。
除了以上几位皇帝之外，隋唐时期其他皇帝大多都是平庸之辈，无甚作为！
隋文帝 杨坚 平定北周旧臣 叛乱 稳固刚刚建立的政权 587 颁布诏书 废除了220以来制定的九品中正制度 初步创立科举制度 打击世家大族把持中央官员局面 草创三省六部制度 面对突厥威胁 派出长孙晟 利用突厥上层社会矛盾 导致突厥分裂 进行军事打击 政治联姻策略 维持北方边境稳定 对租庸调制度进行完善 重视农业生产 任命宇文恺为设计师 果断放弃 汉代长安城 选择龙首原 规划新的城市
隋朝建立后，将北周仿照周礼设立的官爵制度废除，设立了以三省六部制为主体的中央官僚体系。隋设尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，秘书省类似于后来的馆阁，内侍省则是一个专门的宦官机构，主持中央政权的就是尚书、门下、内史三省。三省互相牵制，共同向皇帝负责。其中，决策者为内史省，长官称内史令；审议者是门下省，长官称纳言；处理日常政务的机构是尚书省、置尚书令、左右仆射各一人，下设吏、礼、兵、度支（后改称民部）、都官（后改称刑部）、工六部。隋朝，三省长官均为相职，同时，三公、三师也参预朝政，也是宰相。
唐太宗 父亲分配不公 自己隐忍 身边谋士多次施策 化险为夷 玄武门政变 杀害兄长 父亲被迫退位 完善三省六部制度
唐代三省制的特点是在建立不久就向二省、一省转变。这种变化的动因在于皇权对于相权的控制、 以及提高行政效率。首先、为了控制相权，皇帝逐渐使用一些资历较轻的官员参为“同中书门下二品”，因为尚书仆射是职事官从二品。贞观十七年，萧瑀、李勣并“同中书门下三品”，因为侍中、中书令朝政，实际行使宰相的权力，但是由于没有宰相崇高的体制，所以便于控制。渐渐的，中书令、侍中、尚书令以及左右仆射这些宰相职务已经变成了一个崇高的虚衔，而真正的宰相却成为一种临时性质的职务，这符合从汉代开始的相权不断下降的规律。唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。”（《新唐书》卷46《百官志》）主要有“平章事”和“同中书门下三品”等。唐太宗贞观八年，右仆射李靖因病辞去宰相职务，太宗不同意，要求他“疾小瘳，三两日一至中书门下平章事。”“平章事”之名始于此。唐高宗永淳元年，始以某官（黄门侍郎郭待举、兵部侍郎岑长倩）带“同中书门下平章事”衔者为宰相。长兴四年为避讳（慕容延钊父名章），曾改是正三品，“同中书门下三品”之名始于此。高宗以后，宰相必须加“同中书门下三品”之衔，否则即使担任中书令也不能称为宰相，品位高者亦如此（有三公、三师头衔的除外）三省合署议事、办公，三省职能逐渐趋向混同合一。三省分权，势必造成相互扯皮、效率低下等弊端。为了三省之间协调行动，三省首长定期在门下省的政事堂议事。自武德年间开始，中书、门下集议于政事堂，政事堂设于门下省。（《通典》：“旧制，宰相常于门下省议事，谓之政事堂。”）。唐高宗永淳年间，“裴炎自侍中迁中书令，乃徙政事堂于中书省。”由此，确立了中书省的中心地位。开元十一年，中书令张说奏改政事堂为中书门下，政事堂印也改为中书门下印，且于其后分列吏、枢机、兵、户、刑礼五房。从此，中书门下正式成为宰相的办事机构。尚书省在唐代一度改称文昌台、都台、中台，旋复旧称。中书省在唐代一度改称西台、凤阁、紫微省，旋复旧称。门下省在唐代一度改称东台、鸾台、黄门省等，旋复旧称面对东突厥袭扰 渭水应对 有理有利有节 630年 军事行动结束东突厥威胁 处理部族得当 对城市发展完善 棋盘式格局 皇宫居于城市北段 640 在高昌 设立安西都护府 641 对吐蕃 文成公主和亲
唐高宗 李治 武则天 女皇帝 支持玄奘翻译佛经 修大雁塔 653年 解决西突厥问题 702 设立北庭都护府 663 白村江战役 奠定东亚格局 丝绸之路复兴
唐高宗即位之初，君臣都牢记唐太宗的遗训遗嘱，奉行不渝。继续执行太宗制订的各项政治经济制度，发展经济，唐高宗对群臣宣布：事有不便於百姓者，悉宜陈，不尽者更封奏。 并日引刺史入阁，问以百姓疾苦；太宗训令崇俭，唐高宗即召令：自京官及外州有献鹰隼及犬马者罪之。提倡文教，由李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。
李治统治后期的显著特点是持续多年的歉收。670年，谷物严重短缺，致使政府禁止酿酒。7世纪70年代后期和80年代，歉收、洪水、干旱、虫灾和饥馑接踵而来，一直达到危机的程度。680年，粮价之高，前所未有，唐政府认为高物价是流通货币过多的结果，因此大量减少铸造新币，对私铸的惩办也比以前更加严厉。与此同时，从原有登记地区逃往其他地区而成为不登记、不纳税的占地者的流民占有令人不安的比例。李治是在经济和财政危机依然没有得到解决的情况下去世的。
虽存在这一系列问题，但李治的政府仍提出了控制物价的措施，并取得部分成功，它们后来继续使用于整个唐朝。政府周期性地从自己的中央谷仓中拿出谷物以低价卖出，679年甚至用谷物换回私铸钱。更重要的措施是639年在部分重要城市进一步发展常平仓，655年，京师成立了常平署，在物资供应充分时以高于当时市价的价格买回商品，物资短缺时再以低于市价的价格卖出，使物价浮动保持在一定限度内。后来每个州都设立了这种粮仓。
重新建立科举制度，并在李治统治时期更多地通过科举制起用官员。中举和应试的人数开始迅速增多，科举制的影响开始在最高一级官僚机构中表现出来。[4] 高宗的几个宰相都有功名，相当数量的官员开始以这种方式走上仕途。但不能夸大这个趋势。官员中中举的人依然是少数，大部分官员仍靠世袭的特权入仕，甚至靠更普遍的方式从胥吏升任。例如在656年，不少于1400名胥吏有资格进入正途，而同一年只有22人通过进士考试。[4]永徽三年（652年），编成《唐律疏议》，这是中国现存最完整、最古老的一部典型的封建法典。它全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典，对后世及当时周边国家产生了极为深远的影响。相对来说，这一时期的执法状况宽平公正，犯罪率较低。史载，有一次，大理寺卿唐临向李治报告说：监狱中在押的犯人只有五十多个，其中只有两人需要判死刑。
天授元年（690年），武则天宣布改唐为周，自立为帝，定洛阳为都，称“神都”，建立武周王朝。[22] 载初二年（691年）七月，法明等撰《大云经》四卷，说武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，武则天下令颁行天下。命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并将佛教的地位提高在道教之上。九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号。武后准所请，改唐为周，改元天授。尊号圣神皇帝，改元天授，但仍以李旦为皇嗣，赐姓武氏。立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。立武承嗣为魏王，武三思为梁王，其余武氏多人为王及长公主。[22] 长寿元年（692年）九月，武则天派王孝杰与阿史那忠节率军出征西北。十月二十五日，王孝杰大破吐善，收复龟兹、疏勒、于阗、碎叶安西四镇，设安西都护府于龟兹。在群臣一致反对的情况下，武则天毅然对安西四镇增兵三万。这一措施使安西四镇从此安定，直到唐玄宗时再无反复。[22] 长寿二年（693年）正月初三，武则天听信谗言，杀皇嗣李旦的妃子刘氏、德妃窦氏，李旦几遭诬陷，险些受祸[23] 。初七，又降封李旦之子皇孙李成器、恒王李成义等为郡王[24] 。九月初九，武则天加号“金轮圣神皇帝”，制作金轮、白象等“七宝”。[25] 十四日，武则天又为其曾祖父、祖父及父亲加谥。[26] 长寿三年（694年），武三思率四夷首领请以铜铁铸天枢，立于端门外，以歌颂武则天的功德。武则天亲题曰：“大周万国颂德天枢”。天枢铸造历时八月而成，高一丈，用铜铁二百万斤。武则天画像天册万岁元年（695年）正月初二，武则天加号为“慈氏越古金轮圣神皇帝”。[27] 五月，契丹首领李尽忠、孙万荣率兵起义，攻陷营州，杀都督赵文翙。武则天派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨。曹仁节等人由于误中吐蕃伏兵，全军覆没。接着，武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐，均大败而归。神功元年（697年）四月，武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万，讨伐契丹。六月，孙万荣兵败被杀，契丹余众归降于突厥。同年，酷吏来俊臣欲罗告武氏诸王及太平公主，又欲诬李旦、李显与南北衙共同谋反，拟一网打尽。武氏诸王与太平公主都十分害怕，共同揭发其罪行，下狱处以极刑。仇家争食其肉，不一会就食尽。来俊臣凶狡贪暴网罗无辜，织成反状，杀人不可胜计，“赃贿如山，冤魂塞路”。武则天亦知天下愤怨，下令历数其罪状，并没收其家财。圣历元年（698年），武承嗣、武三思谋求为太子，几次使人对武则天说：“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决，狄仁杰对武后说：“姑侄之于母子，哪个比较亲近？（武承嗣、武三思为武则天之侄，李显、李旦则为武则天之子），陛下立儿子，那么千秋万岁后，会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子，那么从未听说侄子当了天子，把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显。自此后，武则天无意立武承嗣、武三思为太子，并将李显秘密接回洛阳[28] 。[29] 控鹤监内供奉吉顼、张易之、张昌宗都曾请求武则天立李显为储君[30] ，皇嗣李旦亦请求逊位于李显[31] 。在来自各方面拥护李唐的压力下，武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室，如果再一意孤行，就会有丧失人心的危险。而在后来一次征兵中，“初募兵，无有应者，闻太子（李显）行，北郊山头皆兵满，无容人处。”[32-33] 此事更加说明李唐才是众望所归。在经过多方权衡之后，武则天最终决定立李显为皇太子。[34] 打击门阀，扶植庶族，发展科举武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人逐出朝廷。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台，标志着关陇集团从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。[43] 武则天同时还通过各种途径扶植庶族地主官僚，从庶族地主中搜罗更多的人才，扩大其统治基础：一是由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才，送到京城，由皇帝亲自考试，这就是制举、策问，如《大唐新语》所载：“则天初革命，大搜遗逸四方之士，应制者向万人，则天御雄阳城南门，亲自临试。”成绩优异者，不拘资格，破格录用，任以要职。二是下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”，准许官吏、百姓自荐，以免荐举有所遗漏。三是进一步发展以乡贡（贡举）即由州县保举为主的科举制度，不仅科目增多了，录取人数也大为增加，平均每年录取人数，比起贞观年间增加一倍以上；而且还首创殿试制度，如天授元年（690年）二月，“太后策贡士于洛城殿，贡士殿试自此始”；另外，长安二年（702年），还“初设武举”，扩大了选官范围。武则天选官范围广泛，不免有滥竽充数；但确实选拔了不少贤才，如《新唐书》所说：“太后不惜爵位，以笼络四方豪杰自为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之；至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱，其中有些人还是后来辅佐玄宗“开元之治”的名臣贤相，如姚崇、宋璟等。武则天一朝号称“君子满朝”，娄师德、狄仁杰等著名的贤臣均在其列。陆贽说：“（太后）课责既严，进退皆速，不肖旋黜，才能骤升，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之助。”此外，武则天在同高宗共同执政时，还下诏修订《氏族志》，更名为《姓氏录》，更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”，进一步打击了旧门阀士族，提高了庶族官僚的地位，因而中唐以后出现“冠冕皂隶，混为一谈”的情况；特别是自安史之乱以来，有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩，上升为士族，于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失，凡是姓郑的都自称荥阳郑氏，姓李的都自称陇西李氏、赵郡李氏，无从辨别其为旧士族还是新士族。整顿吏治，严惩贪吏，拔擢贤才武则天承袭贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及刺史、县令”，并派遣“使者以六条察州县”，考核州县官吏是否清正称职。对于贪赃枉法的官吏，不论官位高低，一律严惩不贷。反之，对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重，对于有才能有学识的人士非常赏识，并能对其一一加以重用。由于武则天能够注意整顿吏治，赏罚严明，赏其当赏，罚所当罚，明察善断，有知人之明，因而能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用，正如《资治通鉴》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”[35] 广开言路，注意纳谏武则天对纳谏的重要性有深刻的理解，在建言十二事中，“广言路”、“杜谗口”，也占了重要地位。垂拱二年（686年）三月，他还设铜匦于朝堂，鼓励群臣上书言事。武则天虽然政令严明，刑罚严峻，“当其忍断，虽甚爱，不少隐也”。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重，尽量采纳他们的建议，即使言语有所冒犯，也能加以宽容，免予追究。在她统治时期，很少有人因为直谏获罪的，因之直言敢谏在朝中蔚然成风，使下情得以上达，这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。[35] 任用酷吏武则天的统治稳定之后，开始启用酷吏。为巩固统治，武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年，武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年），杀死来俊臣，结束了酷吏政治。重视发展农业，轻徭薄赋、与民休息武则天称“天后”时，就在建言十二事中建议“劝农桑，薄赋役”。为贯彻诏命，朝廷规定对地方官吏的考核，以农业生产是否发展作为重要标准，如果州县官吏所在地区“田畴开辟，家有余粮”者则予以奖赏；反之，如“为政苛滥，户口流移”者则加以惩罚。武则天掌权以后，为了推广先进的农业生产经验和生产技术，又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户，平均每年增长0.721%。这在中国古代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据。但民户的逃亡，也使政府税收受到了损失，增加了社会的不稳定因素。而武则天为了称帝尊崇佛教，大修庙宇，建造规模宏大的明堂、天堂，这也加重了人民的负担