发布时间：2019-08-16 20:05:25
有的人认为“把中国尚不发达，中国人有几千万贫困人口作为反对动物保护法的理由并不成立，事实上，同为发展中国家的越南、印度和泰国在动物保护方面逗比中国做得好。
在他看来，最为根本的原因在于中国从来都没有宗教传统，以及自古以来秉承的实用主义哲学，促使中国人对于动物保护立法不积极甚至排斥。
西方的动物保护理论，其基础大多源于宗教和哲学传统。
我们知道，无论是环境论理学，还是动物解放运动，它们的一个核心观点就是反对”人类中心论“，这与西方宗教思想是暗合的——在教义中，神才是中心，人从来都是卑微的，在神勉强众生平等，而源于教义的斋戒和饮食禁忌传统则从另一个侧面促进了人类和动物的和谐相处。
受到相当广泛的动物解放运动，则来源于对”人类中心主义“进行质疑和反思的哲学/科学思想——这是西方学界的另一项传统，来源于古希腊哲学的辩论与质询传统对于西方近现代哲学、科学、宗教都有广泛而深远的影响。但在中国，自”独尊儒术”以来，在哲学界就不再有辩论和质询的精神存在，而“儒家”哲学被统治者一再篡改，到头来已经成为了一种彻头彻尾的“实用主义”哲学，“万物为我所用”的哲学自然不会支持广泛的动物保护这种对人类毫无现实利益可言的思想。“
上面这一大段是关于这个人对于中国没有动物保护法的深层次原因的分析，我个人觉得很对，大家说说，在中国的这种背景下谈保护动物应该注意哪些方面，把动物保护的崇高事业发扬光大？