关于古代琴的问题

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　古代文人所弹的琴，一般是七弦琴，史籍中多称琴。唐代刘长卿诗中有“泠泠七弦上，静听松风寒”之句，“泠泠七弦”指的就是古琴，它的配件也很讲究，比如用黄杨代表正色，用枣木代表赤心，玉温金坚、竹寒且青，都用来比喻君子的美德。 琴身的琴面面板一般为桐木制，琴底板为梓木制。琴弦的质地以前多为丝制，现在多为金属制；琴徽多为贝壳或玉石制成。 “古声淡无味，不称今人情。” 琴声淡雅，而世人多好繁曲淫声，故知音稀少。 “玉徽光彩减，朱弦尘土生。” 玉徽、朱弦，此处皆代琴。玉徽的光彩褪尽，朱弦也已是落了一层灰土。早已经没有人去弹奏她们了。 “废弃来已久，遗音尚泠泠。” 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，中古以下，圣乐多废。遗音泠泠则言其尚有传承。 “不辞为君弹”者，琴为礼器，不可轻率，不可妄作。 “纵弹人不听”者，曲高和寡也，世俗之人，不识亦不好。 （羽按：泠泠弦上声，自弹还自听，宁向山间月，莫对世上人。） “何物使之然，羌笛与秦筝。” 释其原因，都是因为羌笛秦筝这些俗乐也。 白居易的《废琴》是寄寓政治上的失意的感慨而作的琴诗 唐代音乐因汉族传统音乐与少数民族音乐之融合，并吸收了外来音乐，而产生了空前的繁荣。琴音的单调，加上琴家的保守，乃造成了琴的被冷落。唐代诗人乃常藉由琴象征淳朴之古风，抒发对也俗的感慨。这首诗开始四句说到以丝弦与桐木制成的琴，保存着古代的音声，淡而无味，不为今人所所赏。”于徽〃四句写古琴久被弃，以致玉徽暗淡，朱弦蒙尘，但音声如旧。末二句谓世人爱好筝笛，致使古古琴被庆弃。 虽然在当时的社会，古琴受到冷落，但是在文化圈内的古琴音乐仍显生气盎然。他们以极大的耐心与毅力来坚持正声，使人能听正声，喜欢雅音。 白居易就是借古琴之势来寓意自己在这个朝局中的地位。君王不正视听，偏好奸妄。以致儒雅博学的人才“光彩减”，“尘土生”。