发布时间：2019-09-19 13:52:16
甄唯利博士在总结跆拳道发展、盛行的过程时，提到了“首为悟性，次为健身，末为防身”。习武的三重境界：悟性即开悟，只有用心，方可开悟；健身为次，唯初练有成，即得其实惠，健身强体；末为防身。防人者，人自防之，非以诚待人，故为末。技术动作方面的“动为形，形为合，合为无，无至道”只是其“形”，从“无”至“道”则需要用心去体悟，内在心灵得到充实，才是跆拳道的最高境界；总之，各种内涵和相互关系很大程度上在于从实践中领悟，这又回到了所谓“开悟”的本源，可见“悟性”对习武的重要性所在。古代跆拳道对于悟性已有如此之高的要求，所以这一优良传统也被现代跆拳道教育继承了下来。
跆拳道的道规：“严明的纪律，不断的创新，无限的忍耐，绝对的服从”，蕴藏着一种深刻的精神企
——甄唯利《行道如水》
跆拳道融合中国国学的精髓中、日、韩皆受儒家文化影响，同属东亚儒家文化圈，在漫长的长河中，一些中国文化中的哲学、礼仪、建筑等在日、韩反而被更好地继承下来，不论是日本的武士道，还是韩国的跆拳道，都可以从中发现中国传统文化的影子。现在甄唯利博士主持的苍龙跆拳道，自然而然、理所应当地要重新找到中国文化的根，从中体现出一种对中国古老文明的传承。
“中国式跆拳道教育”继承了源远流长的孔孟之道，吸收了“礼义廉耻”的儒家文化内涵，让礼学完美地融合于教学当中，植入到每一个学员的心灵当中，铸就了苍龙特有的教育特色。
苍龙跆拳道的儒家礼学教育分为两个过程：一个是明示教育，包括行各种敬礼、特有的礼节与授课相关的礼节；另一个是潜在教育，包括教练的身正为范、教职工作
——甄唯利《行道如水》